我們都有一個家，名字叫中國。兄弟姐們都很多景色也不錯，家裡盤著兩條龍是長江與黃河……這首歌叫《大中國》。可是你有沒有想過“中國”一詞的起源在哪裡呢？
黃河小浪底震撼瞬間
中國一詞原指華夏族所居住的中原地區.在諸多歷史文獻上都有所提及。大禹劃天下為九州，中州則為中土之國，謂之中國！
例如：《詩經·民勞》注：“中國,京師也”,而當時的“京師”正是東周首都洛邑（今河南洛陽）
《大雅·民勞》首節：“惠此中國,以綏四方”,與“惠此京師,以綏四國”
《尚書.周書.梓材》：“皇天既付中國民越厥疆土於先王”.指中原地區.
《論語集解》：“諸夏,中國也”.
《史記·武帝本紀》“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國”.
《三國志》：“驅中國士眾”.
《資治通鑑》：“若能以吳越之眾與中國抗衡,不如早與之絕”.
《史記·東越列傳》：“東甌請舉國徙中國”.
中國另意為中央之國,含有正統、正宗一類的褒義.
如鮮卑人建立的北魏自稱“中國”,將南朝叫作“島夷”；
而同時華族建立的南朝雖然遷離了中原,仍以“中國”自居,稱北朝為“索虜”、北魏為“魏虜”.
在宋代,遼與北宋、金與南宋彼此都自稱“中國”,且互不承認對方是“中國”
兼善下邊就要跟大家說到“中國“”一詞的出處了。
它是國寶，出土於陝西省寶雞市。名字叫何尊：
國寶何尊
何尊是西周早期成王時的青銅器，其內底鑄銘文12行122字，記載了成王在其親政五年時，於新建成的東都洛邑對其下屬“宗小子”的訓誥，其中提到周武王在世時決定遷都於洛邑，即“宅茲中國”。
何尊內底銘文
何尊銘文是“中國”一詞最早見處。
此銘文與《尚書》中的《洛誥》、《召誥》、《逸周書·度邑》等文獻記載可相互證，起到了證實補史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實物資料。同時，“中國”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現，意義重大。
中國郵政標誌
也是“中國郵政”的標識“中”字的設計來源，這一切都源自何尊！
銘文：“唯王初雍，宅於成周。復稟王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告於天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。雍州何賜貝卅朋，用作口（周）公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周（洛邑）營建都城，適逢對武王進行豐福之祭，周王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥，內容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後則告祭於天，以此地作為天下的中心，統治民眾。周王賞賜何貝30朋，何因此作尊，以作紀念。
鼎立中原洛陽博物館
尤其值得注意的是銘文中“宅茲中國”，是目前所知“中國”一詞的最早出現。“中國”在這裡的含義，是指西周王朝的成周地區，即“天下”的中心——伊河、洛河流域以洛邑為中心的中原地區。
中國是多麼美好啊！上期回顧：橫貫甘肅、陝西、河南的秦嶺究竟有多厲害？圖10太上老君隱居之地
兼善
在這裡由兼善帶領大家，學習知識，分享知識走讀中國，找尋歷史的寶藏……
