霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

“霸王別姬”這四個字,在《史記》中找不到一模一樣的語句。

司馬遷的《史記·項羽本紀》原文是:項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵,圍之數重,項王則夜起,飲帳中。

有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。

於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?歌數闋。

美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒈靈璧縣項羽與虞姬雕像

“霸王別姬”這四個字,就是對上述歷史的一種解讀和歸納,霸王別姬,這種說法,表面上沒有任何破綻。

但是,後世的理解確實是與歷史大相徑庭。

歷史僅僅是說霸王與虞姬分別,也可以簡稱“霸王別姬”。

但是現在的“霸王別姬”往往就意味著虞姬的自殺和死亡,這個其實就是對歷史的一種猜測而已。

虞姬的命運具有多種可能性,就連漢代的歷史學家,司馬遷都不知道虞姬是死是活,我們憑什麼認定虞姬就自殺了呢?

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒉項羽與虞姬

一、霸王別姬:虞姬“自殺說”的由來

​虞姬自殺的說法,較早的記載見於唐代張守節《正義》,其中引《楚漢春秋》記錄虞姬所和的歌:“漢兵已略地,四方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生”。

《楚漢春秋》是漢初陸賈所撰,陸賈也沒有說虞姬自殺了,後人僅僅是因為《楚漢春秋》記錄虞姬所和的歌有“賤妾何聊生”一句,就猜測虞姬有自殺的主觀意願。

其實,《楚漢春秋》是漢初陸賈所撰歷史傳記而已,此書類似於對《史記》的解讀,史記沒有所和之歌的內容,他把虞姬“和之”的內容記下來了。

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒊靈璧縣虞姬雕像

二、霸王別姬:虞姬“他殺說”的由來

關於虞姬的死,還有另外一種說法。

《太平寰宇記》卷一二八“濠州鍾離縣”條:“虞姬冢在縣南六十里,高六丈,即項羽敗,殺姬葬此。”

其中“項羽敗,殺姬”的說法值得深入研究。

顯然,《太平寰宇記》認為,虞姬是項羽所殺,或者是漢軍所殺,“項羽敗,殺姬”,可以理解為項羽兵敗,漢軍殺虞姬。

也可以理解為,項羽兵敗後,殺了虞姬,然後自殺。

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒋影視劇中虞姬之形象

三、霸王別姬:司馬遷對虞姬生死的暗示

⒈我們不要執著於虞姬一定死了,其實虞姬還有存活的可能性

《史記》從頭到尾,都沒有說虞姬死了,僅僅是說“有美人名虞,常幸從”和“美人和之”。

對如此重要的女人,司馬遷也太珍惜筆墨,僅僅用了12個字寫虞姬。虞姬的價值在司馬遷看來比不上一匹駿馬。

但是司馬遷也有一個暗示。

司馬遷覺得,項羽如果想活下去,完全有能力做得到的,比如司馬遷說,項羽可以選擇過烏江。

也就是說,劉邦可以打敗項羽的軍隊,也可以奪取項羽的江山。

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒌靈璧縣楚軍雕像

但是想取項羽的性命,是很難的,而且項羽還有讓誰活,誰就能夠“活下去”的能力,既然項羽最後還具有,讓“駿馬”活下去的能力和力量。

那麼想保全一個女人的性命,也不是非常難辦到的事情,畢竟在古代,“天高皇帝遠”,有錢能使鬼推磨,項羽應該不缺銀子。

⒉虞姬可能只有八分之一的死亡概率。

再說了,古代的交通是非常閉塞的,即使是經濟發達的地區,道路狀況也是非常糟糕,所以逃逸也是很便利的事情。

舉一個例子,項羽身邊的八百勇士,灌嬰能夠追上的也就100多人,其他的700人下落不明。

“常幸從”的虞姬極有可能就在800勇士之中。

霸王別姬|司馬遷沒有說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是千古之謎

圖⒍靈璧縣虞姬撫琴雕像

如果虞姬在突圍的隊伍裡面,那麼虞姬的死亡概率是很低的,準確的說,她只有八分之一的死亡概率。

化整為零的戰術就是項羽發明的,司馬遷說項羽把28人分為四隊,分分合合,最後只死了兩名騎兵。

其實,完全可以推測,項羽也把800人分為四隊,每隊200人,漢軍只是追上了一個小隊而已。

所以,仔細分析,司馬遷沒有直接說虞姬自殺,歷史上虞姬的生死還是一個千古之謎。

當然,也可以看出,司馬遷可能是在暗示,虞姬也有可能下落不明,也可能像“駿馬”一樣,有存活下去的機會。


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