茶花女，圍兜前還繡著茶花
抓拍到上面還有一隻蜜蜂
說起大理的茶花還是要從《天龍八部》說起，段譽在蔓陀山莊與王夫人談論雲南山茶花時道：“大理有一種名種茶花，叫作‘十八學士’，那是天下的極品，一株上共開十八朵花，朵朵顏色不同，紅的就是全紅，紫的便是全紫，絕無半分混雜。而且十八朵花形狀朵朵不同，各有各的妙處，開時齊開，謝時齊謝；比‘十八學士’次一等的是‘十三太保’，十三朵不同顏色的花生於一株；‘八仙過海’是八朵異色同株；‘七仙女’是七朵；‘風塵三俠’是三朵；‘二喬’是一紅一白的兩朵……”王夫人不由得悠然神往，抬起了頭，輕輕自言自語：“怎麼他從來不跟我說。”金老先生對茶花的描述活靈活現，其實何止王夫人，一般觀眾看到這一段的描述，也肯定為大理茶花的嫣俏所傾倒。
這一攤賣的是蘭花
大理街上賣花的點特別多
明代大學者楊升庵這樣讚美大理的茶花：“綠葉紅英鬥雪開，黃蜂粉蝶不曾來，海濱株樹無顏色，羞把瓊枝照玉臺。”郭沫若也說：“豔說茶花是省花，今來初見滿城霞；人人都說牡丹好，我說牡丹不及茶。”類似他在武夷山說的“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”，也就是到哪先說哪的好話，只是一邊討好一邊貶低有點不太地道吧。大理自古有“家家流水，戶戶養花”的文化傳承，街道、家庭院落、廣場以至民居中的彩畫、雕飾普遍採用插花造型，到處可見茶花靚影，就連家中美麗的姑娘都被愛稱“金花”，足見茶花在大理人心目中的特殊地位。苦於難以攜帶，只好圍著這些茶花慢慢欣賞，一隻蜜蜂圍著茶花采蜜，鏡頭對準，立馬抓拍。說實在的，爛漫的山茶的確給人們帶來了無盡的春意,給生命帶來了無限的希望。
說到茶花，也要說到大理的蘭花，都知道蘭花是君子的像徵，暗香襲人，但對大理的許多人而言至今還是寒氣逼人。當年炒作蘭花如同炒作普洱茶一樣，炒作過頭，一株蘭花甚至被炒到千萬，結果泡沫被擠出，不知道讓大理人書寫了多少的喜怒哀樂。如同搏傻，大家明明知道要買的東西值不了這個價錢，但還願意買它，因為還有比你更傻的人願意出更高的價錢買它，說白了就是一場心理戰，看誰比誰更傻，看誰比誰膽子更大，氣球大家接力吹，不可能吹不破，倒黴蛋是接最後一棒的。詢問價格，一般都只有幾十元到兩三百，如果攜帶方便，肯定毫不猶豫地弄走幾盆。
瞧人家戴的帽子
這帽子還有典故
賣花的婦女頭上戴著一頂老式軍帽，現在的眼光看起來特別的不倫不類，據說這也有著歷史典故。說是紅軍長征時到了大理的少數民族生活的地方，劉伯承與當地少數民族頭人飲血為盟，他們認為紅軍是正義之師，所以把戴紅軍帽當做一種紀念。而後來到了人民公社時期，各地評選出勞模進京接受毛主席的接見，大理下屬的鶴慶縣分到了四個指標，鶴慶的婦女特別能幹，有“娶個鶴慶婆，勝過十頭騾”的說法，後來四個鶴慶女勞模和全國各地選出的勞模一起在天安門受到毛主席的接見，大家在廣場上高呼：“毛主席萬歲！”毛主席手揮軍帽回敬：“人民萬歲！”但四個鶴慶女勞模普通話不好，不知道毛主席在揮著帽子嚷嚷什麼，又不敢問。私下裡一琢磨，其中一個勞模說毛主席當時那口型用雲南普通話喊出來分明就是：“誰要帽子？”再想想毛主席當時手裡衝著天安門下的人群揮動著軍帽的情形，果然有道理！於是回到生產隊作報告的時候就這麼說了，後來這個縣的人只要被評上勞模就會被獎勵一頂紅軍帽，而這裡的男人都不幹農活，不事稼穡、五穀不分，所以作為勞模標誌的紅軍帽就成了婦女的專利。久而久之，在民族特色的包頭之上戴一頂紅軍帽，就成了特有面子特光榮的事情，但是戴一頂“綠帽子”畢竟不合適，於是有的軍帽的顏色就被改成了藏青色。這些紅軍帽儼然成了當地婦女的身份象徵。
當年的花
時間也差不多了，導遊催著去把肚子幹大，這裡把吃飯叫做“幹”飯，把肚子吃飽叫做把肚子“幹”大，類似東北把土雞蛋叫做笨雞蛋一樣，好吧，走吧，開飯，目的地——紅蝶酒家。
