素心之妙，在於窺看本真，古人喜以丘園陶養素心，草木水石皆有性情，閱得一二，便可尋樂其中。“目送歸鴻，手揮五絃。俯仰自得，遊心太玄。” 嵇康以素心見本，神遊天地，俯仰之間，悟道自然。
自古，東方高逸之士，為了保持精神的高潔，多於塵勞喧囂之空隙，曲徑山行，空諸一切，棲隱於林泉，坐忘於雲山，遠離喧囂，寧靜致遠。一處詩意的棲居，可讓人靜心自在，安享自然。
大自然以其無窮無盡的生命力充滿一切空間。九.九以多元視角與理性手段積極介入當代城市人居環境發展進程，在現實與自然、歷史與文化的關聯中尋找恰當的平衡點，創造富於當代精神和人文品質的空間環境。
進園子後能感受大自然的靈氣，與野花為伴，與草木為友，找到自我，再進入院裡，意圖讓來的人們都可以淨化心靈。
傳統繪畫有一種手法叫“白描”，是完全用線條來表現物象，畫風樸素簡潔，不求精雕細刻，只求以形傳神。文學創作中同樣有白描的表達，即用最簡練節省的筆墨勾勒出鮮明生動的人物形象。而京隱園設計中採用白描的線條勾勒，用素樸的材料以真實的樣貌呈現在空間裡，讓其自主發聲。
正如那些詩詞的寫照：一杯素茶，三兩知己。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。京隱園會所所位於北京的長城腳下，四面環山，風景優美，室內共有7個房間和茶室，接待室，辦公室，畫廊，書房，餐廳，影音室等，空間和軟裝設計均有九點九空間設計師付強操刀完成，通過簡單樸素的裝飾物件來拉近室內外的距離，模糊室內外關係間的界限，人，空間，院，自然之間形成一種正負，形成看與被看的關係。
部分空間做成開放式，通過沒有門去表達一種減除繁複之後的純粹極簡狀態，九.九設計設計事務通過用宮殿和長城拱洞元素把空間串聯起來，形成一個長廊。你中有我，我中有你。往來無間，移步易景，白牆作底 ，光影作畫，讓陽光進來，讓自然進來，讓空間與人與物與自然相互對話。
通過物形，顯示其隱而不見的氣韻和原力。引入光、聲、風，影等。又要能於眼見為空處看出不空。物象的設置是為造景，造景是為消景得虛境，虛境是為探求非空非有，非實非虛之道體，得道體是為空間虛明光徹，氣韻生動，讓進入者與境相應，瑩潔精神。
隔簾花葉有輝光，整體空間著墨不多，點到為止，簡而不減，希望讓人進入空間逐漸把心靜下來，把自然化的部分最大化的呈現在空間，回到內心對自然的一種體驗的過程，體會當下的這種狀。
書房辦公室營造質樸悠然而予人安逸舒適空間，利用簡素的物體和天然材料來模糊室內界之間的關係,，讓室內脫離局部的裝飾,使人的心境平和與安祥,超然物外,在這純自然,高簡素的色調中,展現出樸素,簡約之美，寧靜悠遠的不只是空間，更是心靜。
所有的陳設，都是為了增添與主題應和的美感，沒有做多餘的擺設，刻意留下一些未竟之處保留“空與簡”這個概念，交由想象力來加以補足而言。多一分留白，多一分想象，留白不空，留白不白，以無勝有，以少勝多，所謂“無畫處皆成妙境，行得之於外形”。
朝陽從房間的一角投射進來，隨著陽光的慢慢移動，最後夕陽慢慢消失，一切又重歸原來”，這是知名建築師勒柯布西耶筆下描述的設計形式，附和自然法則，又飽含生命力。
望更多的人去思考城市的綠色未來，如何在城市生活中更加尊重自然，讓空間與人與自然和諧共生。
