老子《道德經》新譯 第六十三課 混 成

第六十三課 混 成

有物混成,先天地生,寂兮寞兮,獨立不改,周行而不殆。可以為天下母,吾不知其名,字之曰道。強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

老子《道德經》新譯   第六十三課  混 成

一、道之為物,運行自如

有物混成,先天地生:有物體混合而成,道是由陰、陽離子生太極,五行金、木、水、火、土,八卦演變生萬物,萬物變化,色、聲、味俱出。它產生於天地之前,即天地都是由道產生的。

寂兮寞兮,獨立不改,周行而不殆:寂寞地生存著,道就是宇宙,只有它一個,夠孤獨、寂寞的嘛!獨自運行而不改變,按它自己的運行規律不斷地運動,週而復始地旋轉而不停止。

二、道之有名,亦無名

可以為天下母,吾不知其名,字之曰道:因為天下萬事萬物都是由道產生出來的,它可以作為天下萬物之母,其形狀又是不斷變化的。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。(第六十七課《不見》)這就叫做無形狀的形狀,沒有東西的形象,這就是惚恍。我不知道它的名字,無法命名,我把它的名字叫做道。

強為之名曰大,大曰逝:道是無邊無際,浩瀚無比,所以勉強給它取個名字叫大,大到無窮大就看不見了,消逝了,大又可以叫逝。

逝曰遠,遠曰反:為什麼會消逝呢?就是離我們太遠了,所以也可以說是很遠。地球是圓的,從一個固定的位置,一直往前走,從東半球繞過西半球,從無窮遠又返回原地。所以道又可以叫大、叫逝、叫遠、叫反等,這就是名,可名,非常名。

三、域中四大,誰最大

故道大,天大,地大,王亦大:所以說道很大,天那麼大,實際比天大得多,比地還大,侯王也很大,人中之王嘛!

域中有四大,而王居其一焉:在這領域中有四個大,道大、天大、地大、人大。人已經算四大之一了,不要再妄自尊大,目空一切了,應虛心處下,好好修煉,提高道德水平。

四、四大的依從關係

人法地,地法天:人效法大地,人是生長在地球上,你一個皇帝或國王,只是你一個國家之王,地球上有一百多個國家,所以再大也不算大;地依法於天,太陽系中的地球,只是九大行星之一,天的空間還大得很呢,地球只能在天空中的一條軌道上運行,絕不能脫離軌道,所以必須依法於天。

天法道,道法自然:天服從大道,天必須在自己的經緯度範圍內運行,不能隨意超越,必須服從大道的指揮;大道效法本身自然,道生一,一生二,二生三,三生萬物。這就是道生自然,保持這種自然,也就是效法了大道本身。


分享到:


相關文章: