“明月幾時有？把酒問青天。”“平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。”
自唐宋以來，對著圓月吟詩作賦，已然成為中秋佳節習俗之一。據不完全統計，在《全唐詩》裡收錄的自唐朝流傳下來的八月十五賞月詩約有111首。而在《全宋詞》裡收錄的中秋詞約210首，其中光標有“中秋”字樣的就約有178首。
此外，民間還有流傳三個兒子（一說三個女婿）在中秋賽詩的故事，更是中秋賞月做詩這一傳統習俗的反映。由此可見，自古以來中秋佳節就是充滿輕鬆浪漫風格和詩意抒情氛圍的。由中央廣播電視總檯重點打造，《中國詩詞大會》原班人馬製作的《中秋詩會》，便是對於這一傳統習俗與優秀文化的延續與傳承。
節目通過以家庭為單位進行詩詞知識問答、現場專家巧妙講解中秋民俗民諺等為主要內容，藉助聲、光、電等多元化的唯美舞美，完成了一次對於中秋佳節公共娛樂的詩詞重塑與價值倡導。
長久以來總有人質疑，在提倡白話文近百年後，詩詞在現代語境裡到底還有沒有傳播的價值與存在的意義。然而，一場突如其來的疫情，卻極大的改變了這個觀念。從“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”到“肝膽每相照，冰壺照寒月”（用於援助韓國的醫療物資上，出自韓國古代詩人許筠寫）、“浮雲遊子意，明月故鄉情”(用於援助意大利的醫療物資上，化用了李白《送友人》中的“浮雲遊子意，落日故人情”) 的隔空互動來看，世界各國的回應已經給予這種質疑最強有力的回擊。全世界都在學中國話，都在學中國詩詞，我們又有什麼理由去質疑它的傳播價值與存在意義呢？
這些從世界各地四面八方彙集而來的詩句，更是讓人不禁感嘆，詩詞的魅力早已經超過國界，它成為了一種堅定的力量，將所有的善良和美好凝聚成人類最可貴的財富。在詩詞中，我們看到了何為“人類命運共同體”；在詩詞中，我們看到了何為“四海之內皆兄弟”的大國外交；在詩詞中，我們看到了“大風泱泱，大潮滂滂”的文化輸出。詩詞的力量，遠遠不可估量。
也有人曾質疑，在如今中國融入世界語境體系，全民都學習外語的背景下，尤其是學生們是否還有學習詩詞的必要性。但有道是“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”。學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低級趣味。一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
實際上，詩詞的影響不僅只是針對自己，更是可以影響到身邊人的。在此次《中秋詩會》上，多的是在家人影響下開始徜徉詩詞海洋的同道中人：六歲“小神童”王恆屹在猛增自己詩詞儲備量的同時，也帶動著“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的奶奶何霞一同學詩；從事北斗衛星導航系統的工程師靳舒馨，則是帶著她那“與君為新婚,菟絲附女蘿”的工程師丈夫張天共同學詩；來自興安嶺腳下的“鎮紅”張明旗與女兒共同參加詩詞大會後，又成功將愛人陸國英也帶“入坑”，共同徜徉在詩詞海洋而不可自拔。
更有味的是，詩詞對於個人性格與情感的浸潤與幫助更是顯而易見的。譬如“星月家庭”裡的丈夫張天，本職工作是名從事坦克慣性導航系統的工程師，是個標標準準的“理工男”。但就是在愛人的影響下開始學詩，更因此學會了別樣的浪漫——他依照二十四節氣為愛人靳舒馨拍照，而且每張照片還有應景的詩句，這份糖分超標的“狗糧”，真是讓現場和電視機前的觀眾都吃的飽飽的。
近些年來，央視一直以媒體的責任擔當，致力於傳統詩詞文化的傳承與推廣。也正是依託中國傳統詩詞這一取之不盡的文化源泉，樹立起了中國原創文化節目品牌的標杆。從《中國詩詞大會》到《中秋詩會》，央視霸霸總是能夠用美輪美奐的舞臺效果讓人領略美的藝術。
像這次《中秋詩會》的舞臺，便是一輪皓月當空，滿屏荷塘月色，小橋流水潺潺處，亭臺樓閣煙雨蒙，充分運用AR、VR及鏡前虛擬技術，將詩詞裡的中秋美景展現得惟妙惟肖，真是把人快美哭了。加上通過“5G多方實時視頻連線互動”實現的“雲上千人團”，首次完成了“千人千屏同聲朗誦古詩”的震撼場景，堪稱詩詞節目史上難以逾越的“名場面”
而在環節設計，《中秋詩會》更凸顯“闔家”的概念，不僅“千人團”和現場選手都是以家庭為單位報名，就連同舟共濟、畫中有詩、心有靈犀、你說我猜四個遊戲環節，也都是需要家庭間相互配合、共同進退完成的。這也充分體現了中秋佳節闔家團圓的概念。
與此同時，節目還將直擊人心的情感，與古意雅趣詩詞內容完美結合起來，做到景中有詩，情中有詩，樂中有詩，處處有詩。真正帶動起“詩詞過節”“民俗過節”的文化新熱潮，要說如此一檔貼合時令時節的佳作，實屬中秋團圓閤家歡的必備佳餚。
