愛因斯坦的意思就是在說量子力學，也就說是在宇宙當中沒有真正意義上的隨機，所有的一切都是被安排好的。
在愛因斯坦看來，所謂的隨機現象或概率事件中的偶然性，純粹是人類的認識上的特徵。世界萬物都有其發展規律，擲骰子就排除了認識世界的可能性。愛因斯坦的這句話後來更衍生出來了宿命論和不可知論的哲學探討。
二十世紀上半期是量子力學的誕生和成熟期，物理學家們發現，對一個量子系統作單個測量，在原則上不能得到精確的結果，而只能得到獲得某種結果的概率是多少。
例如，如果對一個沒有被“極化”的電子進行量子力學測量，可以得到自旋±1/2的概率各為1/2，卻不能準確預期電子自旋的值究竟為+1/2，或為-1/2。
對於量子力學測量的上述不可精確預期性或隨機性存在好幾種不同的解釋，其中有兩個主要的派別。一種是所謂“正統派”或“哥本哈根學派”，由大多數量子物理學家所持守，另一種是以愛因斯坦為代表的少數非正統派。
“正統派”以為量子力學（包括量子力學測量）對微觀物理系統的描述是完備的。言下之意，隨機性或不可精確預期性是客觀物理世界的一個根本方面。
愛因斯坦至死都不接納這種觀點，他認為量子力學的描述是不完備的，也就是說隨機性或不可精確預期性不是客觀物理世界的根本方面，只不過是人們對它的認識不完備而已。
“上帝不會擲骰子”正是愛因斯坦用宗教的術語來表達他對量子力學和客觀物理世界的根本看法。
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