地理三畏忌
夫五俗既明，當識三畏。三畏者何？到頭硬直，穴前傾瀉，順砂過堂是也。趨吉避凶者，吉固愛之，兇豈可不畏哉？故必先求無禍，乃可希福。豈斷乎其不苟者，而不嚴於辨別，則無窮魔障入於肺腑，即有良法美意，何以而悟乎？然此三畏亦俗眼之所素安而冥然罔覺者，故以次五俗焉。
一、畏到頭硬直
凡作穴之處，務要平正，凡稍硬者謂之殺，大能傷人，所謂脈者死，斷不誣也。今之庸師俗眼，每見一山下來，如臂之直，只謂之下筍穴為脈，輒令人扦葬，主人亦利於脈而脫臆從之，不知死絕之禍捷而影響，譬之湯火陷井在前，甘以彼身赴之而不知其禍也，不太可惜乎？古人曰：槍頭莫下，鼠尾莫扦。又曰：勸君莫下槍頭穴，葬下人丁絕，脈和人少死。無非單明此理者也。故愚以第一可畏也，實莫忘於此，非為硬直如槍者不可亂下，或片來者略無停息，或巒頭粗硬太直如飽腹之狀，或勢如覆鍾之狀，又有繃面金星之狀，又有直體金星而臥梭者，俱有死無生，鮮不殺人的。見此斷宜舍之，豈可留心回顧？學者心目不明，倘與人謬下，其虧損陰德無疑矣。慎之慎之也哉！
二、畏穴前傾瀉
凡看一地,砂主人丁水主財.水聚財聚,水散財則散，此千古不易之理也。又是無情之物，以就下順流為性。有物以阻之，其勢自橫，無物阻之，則千里直流而去。故宅之前若見此水，則萬頃田莊無不破盡，所謂“明堂如播米，子孫窮到底”。又曰：龍虎似推車，田地不留些。皆指此也。非惟長流之直水可以敗人，至於陰流之直水，葬下禍患尤緊要，直瀉無關，其禍最速！所謂陰水不顧家，葬下亂如麻。然流神之曲直，亦能掩人耳目，多至自欺。水總順流，未有如竿之勁直者，轉左轉右，轉左一二丈，數尺之間，此其常也。時師見此，誑其主曰：如生蛇屈曲，可無患矣。不知在水邊觀之，若曲動之勢，以登穴言之，居高而遠望，只是一脈蕩然而已，有明尺寸之間乎？必得一砂攔,一水左曲為右,可十餘丈,自右轉左亦有十餘丈，相交織結成橫水樣，乃可謂之屈曲。山大如曲水大轉，定有真龍居此間。又曰：四橫三直通東西，九曲鳳凰池。又曰：左轉芴，右轉芴,不是真龍無此水，是皆不欲其傾也。凡葬去水地者，宜於此缺，對此不得十分，依法亦要八分得才可。若畏處多，可取處少，則是敗絕禍胎矣，切而棄之也哉。
三、畏順砂過堂
順逆二字，乃地理開卷第一義也，此二字不明,總是說夢也. 發明順砂或逆砂二路,如盲如聾一也,自非有灼然之見者,鮮不可以順為逆,又以逆為順者,牧堂必有感慨,得為斯言也.但今之俗師看地,有四五十年而懵然不知順逆者,竟與聾盲何別. 不知地理之順逆,專以水之來去為主.如右水倒左,凡在左邊有高山,柳圳塋林木下,至田畿級,凡一級高一級,皆謂之下砂,謂之進神,愈出愈長而福愈盛,若上有此砂,不論長短,謂之順砂,謂之退神.
躥而過者,尤至毒害,萬頃田莊,無不立盡. 古云:於來去之水論,得甚,亦以其關係甚大也. 故曰:天門欲其開,地門欲其閉. 又曰:所喜者,三門寬闊,所求者,五戶閉藏. 又曰:水來自左,無左亦可,水來自右,無右亦就.又曰:剪下砂莫剪上砂,剪進神莫剪退神.皆為此也. 蓋水之性情,水來這邊,定是逼窄,山高田高;水去這邊,定是闊曠,山低田低,倘能拘轉山川情性,使水來這邊一里寬一里,水去這邊,一里緊一里,則頗有神情之砂,其於地理過半矣. 古人曰:兩水夾一案,定作退田斷. 又曰:退官退筆,尖尖從此出;進官進田筆,彎彎兜水入. 又曰:東宮過西宮長房敗絕,右邊尖射左臂,少子貧寒.皆言順砂過堂之水禍慘也. 夫既順砂難堪矣.況過堂二字,稍有知者,此而不畏?嗚呼!畏哉!若夫逆局逆龍,則上案上手砂不妨.蓋山逆水逆,則力量大.若順砂順水則能發福耶,此又不可拘於順砂順水之論也。
穴訣精髓
（1）取穴法
1、陰陽取穴法
窩中生乳，陽變陰；乳內開窩，陰變陽。龍來緊湊，穴逢虛處，偏落，實變虛。局結中正，胍在腦，角穿來，斜變正。緩中取緊，肥中取瘦，飢內含飽，靜中有動，意態萬千 ，不外陰陽生化。陰生陽、陽生陰，總取剛柔相濟，八卦相通，凡地見此乃真陰真陽，孕精會合。
2、跟龍取穴法
看明堂：堂正，穴居中正，堂左穴居左，堂右穴居右，只望水勢平囊處以向。看過峽處：過峽之中，要遮護周密。辨穴結傍正，在遮護上見分曉，其脈正抽，兩邊遮護，穴從中結。左抽而左護長，穴結左，右抽而右護長，穴結右，若左抽遇風，穴結右，右抽遇風穴結左，左右皆風吹，穴落平洋。看水口：水口上決地之大小，當審交鎖處。真龍正結水口定緊密，有奇異星辰收水。小結水口亦必轉面向我。看官曜：前龍盡頭處，劍脊精頑，不分陰陽，水順無情，尋地者當察形觀勢，明其向背，從盡頭官曜上，一步步跟尋進去，見前後星辰，面面對峙有情，左右護衛有力，兩邊水**牙，穴就在此中。
3、認勢取穴法則：
一個星辰有三勢，立眠坐各異。立是身聳氣上浮，天穴此中求；眠是身仰氣下垂，地穴如斯是；坐是身屈身中藏，人穴最相當。
4、 地形取穴法
山昂局窄高處點，四畔平和低處潛，砂局均勻中正作，邊寬邊緊穴當偏，水斜山亂窠中隱，樂高下短定來身，有來有局尋盡結，左高壓右當尋右，右高壓左當尋左，前逼穴扦後，後逼穴扦前。
5、認氣取穴法
龍無胍不成，胍現則龍成。穴無氣不成，氣現則穴成。細軟活動者為胍，胍愛其清，認胍則可以觀龍。露肉露唇者為氣，氣愛其肥，認氣可以點穴。山為體，胍為筋，在皮膚之內，或隆隆有脊，或隆隆露形，此為靜中之動，要得流動為真，軟薄為佳，肥滿為旺。氣之現不一，有穴後見者，氣注於上，穴中見者，氣注於中，穴下見者，氣注於下，左右見者氣閃左右。上觀其氣之蓋受，下觀其氣之乘胎，旁觀其氣之夾胎，陽來取突，陰來取窩，葬頂體傷腦，葬窩莫破唇。
6、五星取穴法
金星 三體：正體形圓而端正穴結於中；側腦形圓而身側穴結於旁；平面面仰而身圓穴結於頂。
木星 三體：正體頭圓身聳而端正穴結於中；側腦頭圓身聳而欹側穴結於旁；平面面仰身平而長硬穴結於節苞。
水星 三體：正體頭圓身曲而端正穴結於中；側腦頭圓身曲而欹斜穴結於旁；平面面仰身曲而倒地穴結於頂。
土星 四體：正體頭方身平而端正穴結於中；側腦頭方身平而欹斜穴結於旁；凸腦頭方中凹而身平穴結於凹下；平面面仰身方而倒地穴結於頂。
火星 形尖，故不結穴。
（2）穴的四要素
真脈：穴頂一線之脈，如絲如帶，若隱若顯，穴頂不是嶺頂，嶺頂下脈為貫頂脈。
真穴：如覆如仰，有胎有息。
真砂：蟬翼、牛角。
真水：蝦鬚、金魚、蟹眼。
（3）穴的受穴
受穴三等：正受、分受、旁受。正受的地穴，所蘊含的力量非常大，龍勢千里迢迢而來，雖然分散不少爪牙，但萬水千山都為我用，精氣都聚結在這裡。分受的地穴，正龍身上分以出一枝山脈，自立門戶，開堂局，但不如正受地穴那麼長久發福。旁受地穴，大多數是正龍精氣旺盛，有的在過峽之處，枝腳撓掉之間，繞託在龍身上。或龍虎的餘氣，官鬼的地方附帶小穴，正穴沒有下葬，旁受也能發生福氣，但正穴下葬後，把山脈的精氣都收回來了。
（4）穴的騎龍斬關
騎龍穴：因前無融結，中間有小巧星辰，局面完聚，騎之成穴，去山只屬餘氣，這是去非真去。斬關穴：中氣雖稍停，前面迢迢又結近穴，這是止非真止。
論 砂
砂是指穴場前後左右之山峰、突出物或丘阜。根據砂在穴場的不同位置，故有特定之稱呼，以便於區別。砂主要的作用在於護龍，護穴與關水，使龍穴不受風吹，精血不使外洩，從而形成氣勢團聚，藏風聚氣之風水寶地。
砂有吉砂，有兇砂，這個我們要詳細去認清，否則富貴將擦邊而過。砂的種類有下面幾種：
1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝著穴位朝拜，它宜動不宜靜，要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之狀，或三峰五峰相拱峙，必主出大貴人，如朱雀砂衝心，歪斜，散亂，無序者大凶。
2、玄武砂：在穴場後面龍入首處，如星峰園靜疊起，一臺高過一臺，有三臺以上者，必主青雲及第，如倉庫重重，必主堆金積玉，如端正肥圓，定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭，不宜反背，不直露頭，宜靜不宜動，如反背亂動者主兇。
3、龍虎砂：是在穴庭的左右（左為青龍，右為白虎）相互呼應，環抱低平，左右不交合，此砂對穴位尤為重要，但亦有穴星無龍虎砂而吉者，亦有穴星有龍虎俱全者而我兇的。
4、案砂：在穴庭前橫欄之星峰叫案砂，它成几案，成筆架，成馬背，成筆直尖頂之狀，一層高過一層，直立排列在朝山之下，此砂最貴，主產出文武之貴人。
5、朝砂：在案砂的後面，比案砂高，排列有序，有情，有如下屬官員站在前面聽令一樣，有情峻秀，高大完整者吉，無情殘缺破敗，草木不長者兇。
6、印砂：取官印之名，印砂最講究方位，在穴庭前朝山處，巳方印砂聳起，為最貴，名曰"赤蛇繞印"，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆鍋一樣才為印，但反背反弓而去也主兇。
7、侍砂：從來龍後面兩邊擁護送迎的砂，如衛兵持立兩側，能抵擋外來四風吹射，聚集內氣，此屬吉砂。
8、迎砂：環抱於穴前，左右，排列有序，圓潤清秀，象朝著穴作揖打洪狀，關攔著去水，此砂大吉。
9、人丁砂：指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主後代人丁興旺，發達，如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。
10、水口砂：此砂為最重要之砂，其砂要交扦緊密，此砂分三大類：砂體肥、圓、正為富局；砂體尖銳秀麗，為貴局；砂體歪斜腫為殘局。
11、禽獸砂：飛禽走獸之稱，象飛禽走獸，守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒，叫華表，左邊圓，右邊回落下砂嘴邊，為獅象，左邊做長帶回，右邊山低。屈曲的叫龜蛇，山高聳帶欹斜，分數高山而下，左右高圓者為鼓，欹斜者為旗，兩山裡峰對峙。左右兩山開面相對，為捍門：一山徽高而圓，一山略平而圓，叫羅星；圓而長而前拱為龜形，長而直為游魚，長而屈為蛇形，等等。凡觀察禽星，必須先觀察水口是否凝聚，後觀察禽獸砂是吉是兇，有用無用，一般原則禽要清秀而回頭，獸要特聳而能回顧，砂之形態非常複雜，在操作時全憑靈巧觀察應用。
12、鬼砂：指穴後出山，鬼居穴後，護持穴場，主出背面撐者是，橫落者要鬼，直落者不要鬼，有孝順鬼主家道福壽康寧，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，鳳尾鬼，文章俊逸，品字三臺鬼，主文章科甲位三公訟，等等。
13、官砂：官星是指前案背後凸起拖出的山峰，隱生在案外的叫暗拱，若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現面官"，但是不要太長，要回頭環抱有情，所謂官要回頭，鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星，叫卓筆文星，主父子同科，兄弟同科，文章蓋世，出狀元、神童。在穴前龍虎砂後突起一星峰，叫見面官，還有穴前龍虎砂外，有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。
14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最貴的亦是最難辯認的，楊公曰："龍真穴真若無耀，穴有星峰重疊照，縱繞積玉與堆金，兒孫終主登科少"。什麼叫耀星呢，楊公又說"問君何為是耀星，虎龍走後出尖形，虎有爪牙威始壯，龍生奇角物方神，奇角爪牙形體現，秀麗鍾孚不凡人。"還曰："曜星如槍或如劍，順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉，不知內有真龍骨。"
曜星是從龍虎砂上生出來的，從頭嘴所出的叫"明曜"，而且尖利和刑煞相似，唯一的區別是看對穴位是否有情，逆水，橫在穴前的叫曜星，直射入堂衝穴位的叫刑殺。曜星有進田筆，主富但不貴，牛角耀星；主出狀元登第，家富貴，按劍耀星，拖槍曜星，拜龍耀星，伏虎耀星等等。
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