門當會對這個詞，大家都不會陌生，只要涉及到婚姻，父母總喜歡說這個詞，那麼婚姻中的門當戶對到底重不重要？
曾看到這樣一句話：
門當戶對存在的意義，不是為了證明愛情的力量，而是為兩個人將來的日子，先打開一扇可以呼吸的窗。
家庭背景的門當戶對
前段時間表妹給我發微信訴苦：這都什麼年代了，我媽還講門當戶對，她怎麼這麼迂腐封建，我自己的事我自己做主。
在中國的傳統文化當中，門當戶對一直都是一個很重要的因素，以前我總對長輩門當戶對的說法嗤之以鼻，對這個詞的理解也特別狹義，但是後來見了太多失敗的婚姻和愛情，也明白了互相喜歡抵不過門當戶對，理想愛情勝不過現實壓力。
我告訴表妹：所謂“門當戶對”並不是什麼盲目的封建，而是一種以相應條件作為基礎的擇偶標準。
他的條件，不是你媽看不起，也不是他不配你，而是你們如果結婚，要在一起生活很多年，要考慮很多因素，不能只靠愛情過日子。我知道你喜歡那個男生，但是婚姻是兩個家族之間的較量，門弟的差距是會決定你婚姻的幸福程度，說到底，中國是人情社會，互相不干涉好像太困難。
《論語·衛靈公》中所提到：道不同不相為謀。這句話放到婚姻中來同樣適用，就是我們常說的窮找窮，富找富、地瓜找紅薯，還有我們常說的不是“一家人”不進一家門,也是這個道理,在這裡說的“一家人”就是指相同的家庭背景。
其實在每一個大時代背景下，婚姻的選擇好像都離不開門當戶對。
我在讀《平凡的世界》的時候，孫少安說過這樣一句話：“我跟潤葉的事情，我不怪福堂叔阻止，你說我一個農民要娶村支書的女兒，要娶一個人民教師，我這就是癩蛤蟆想吃天鵝肉。有時候我也想別人愛咋說就咋說，我就帶著你結婚，和你過光景，可今天吃一頓飯我就明白了，我一個農民是給不了我心愛人的幸福的......”
孫少安十三歲的時候，就扛起了家裡的爛包光景，家裡有生病的奶奶，還有唸書的弟弟妹妹，孫少安能看到的是無止境的貧窮，他拿什麼來給潤葉幸福？而貧窮帶給孫少安的則是面對愛情的無力感。
貧富差距讓孫少安明白，他和閏葉，門不當戶不對，青梅竹馬又怎樣，動物都知道繁衍時優勝劣汰，何況是人呢，話又說回來，少安和潤葉就算結婚了，會幸福嗎？兩人出身不同所帶來的貧富差距，社交差距，定會磨滅兩人原本的激情。
雖然他的選擇讓潤葉痛苦，但是對於兩個家庭而言，他的選擇是正確的。最終，潤葉選擇了門當戶對的李向前，少安選擇了門當戶對的秀蓮。
因為只有門當戶對，勢均力敵，雙方綁成利益共同體，你才能談感情和付出，而能夠博弈的感情才靠得住。
婚後，秀蓮以黃土高原女性特有的柔情與體魄，成為了孫少安這個揹負太多重擔的農民身心疲憊時停泊的港灣，也成為孫少安的精神支柱和堅強後盾。
三觀上的門當戶對
我們以前講門當戶對，無非就是，門道相當才能落戶成親，現在所謂門當戶對，其實就是精神上的三觀相對，人與人三觀的不同則來源於原生家庭的差距，這些差距則包括社交差距，貧富差距，眼界差距，物以類聚，人以群分，就是這些差距決定了門弟之分，而三觀相對，間接決定了門當戶對。
如果男女雙方在任何一個重要指標上懸殊特別巨大的時候，都會在未來的生活中產生一些問題。
魯迅先生和朱安的封建婚姻則是教科書般的例子，也是最悲情的三觀不合。
1906年春，25歲的魯迅正在日本東京開始他的文學活動，突然接到了一封催他回國的家書。信裡只說母親病重，想見見魯迅。
但魯迅回家後卻在家人的安排下，完成了一場封建包辦婚姻，這對於魯迅而言是巨大的羞辱。更重要的是，之前聽母親說過，朱安沒有念過書，不識字。
魯迅不喜歡她，也不會喜歡上她，原因簡單明瞭，魯迅是一個留學海外的新式學生，是在時代前列的反封建闖將，而朱安，一個過於平凡的紹興女人，小腳，文盲，這身份的不匹配造就了兩人三觀上的巨大差異。
魯迅和朱安的關係一直非常冷淡，魯迅也曾想和朱安溝通，朱安也曾努力試圖改善這樣的冷漠，但三觀不合，溝通起來都是一件很困難的事。
有一次，魯迅說起曾經在日本吃過的一種糕點，朱安連忙接話道，是的，她也吃過。魯迅立馬板起了臉，因為那種糕點在中國根本吃不到。就這樣，朱安越是刻意討好，魯迅越是打心底裡厭惡。
朱安的一生都是悲慘且不幸的的，結婚於她而言，不過是她的悲慘換了地方，從朱家換到了周家，其他的一切都沒什麼變化。
三觀不合不是危言聳聽的故事，門當戶對也是亙古不變的真理，不是一個世界上的人，勉強結合，只會物極必反，只有門當戶對，三觀相對，旗鼓相當的人，才能坐在一起好好聊天。
說道三觀一致，錢鍾書和楊絳的愛情和婚姻無疑被很多人所稱道並嚮往。
都說愛不愛是其次，久處不厭才最重要！
在錢鍾書和楊絳六十多年相依相伴的婚姻中，除了生活上相濡以沫，更有著精神上的投契。他們志趣相投，性情相投，進退一致，他們不僅是夫妻，更是彼此最好的朋友。
有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括的最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
她把這段話念給錢鍾書聽，錢鍾書當即表示：我和她一樣。楊絳答：我也一樣。
王琨說：夫妻之間“同頻才能共振，交流才能交心。三觀一致的門當戶對才最重要，一對愛人，一對夫妻，能成為彼此人生裡最好的朋友，我想，錢鍾書和楊絳的婚姻和三觀則是最好的證明。
愛情中要棋逢對手，婚姻中要勢均力敵，你不得不承認，婚姻中兩個人的差距越大，所存在的問題就越多。
年輕時，我們知道，梁山伯與祝英臺，薛仁貴和王寶釧，羅密歐與朱麗葉，王子與灰姑娘，這些愛情故事其實都是一個模式，無非兩人家庭背景差異巨大，被世俗的眼光所阻，他們或者打破了世俗規則，成就一段佳話，或者被世俗規則打敗，成就一段悽美的愛情。
於是我們就會覺得，男生要有責任擔當，正直勇敢，女生要漂亮賢惠，善良賢惠。我們就能嫁給高富帥，我們就能迎娶白富美。
但是長大後，你就會發現自己被騙了，因為你連見到白富美的機會都沒有，也壓根就碰不到高富帥。
也許你是個富家千金愛上了山裡來的窮小子，或者說是你是一個富家少爺愛上了村裡來的小芳，戀愛的時候覺得門當戶對無所謂，但是你要明白經濟上的門當戶對和精神上的門當戶對是會直接決定你婚後的幸福程度，也會決定這場婚姻的成敗，當你經歷過後，你就會發現門不當戶不對所帶來的差異就像千萬條深不可測的溝壑般無法填補。
