臨濟宗五祖法演大師講禪法的公案~南懷瑾

臨濟宗五祖法演大師講禪法的公案~南懷瑾

講禪宗,先講個故事給你們聽,禪宗臨濟宗的五祖法演,宋代的大禪師,這是禪宗的公案,不叫故事。儒家叫學案。這兩個名詞要記得。公案是沒有秘密,是公開講的,記錄古人悟道的經歷。後來儒家學禪宗叫學案,所以語錄啊、學案啊、書記啊,都是禪宗的名詞。

有個人來問五祖法演禪師:“師父,學佛開悟,大徹大悟成道,什麼是修行的方法啊?”五祖法演說沒有,禪宗是根據《楞伽經》來的,無門為法門,也就是沒有方法的方法。當然這個問的人聽了一頭霧水,不懂。

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五祖法演很慈悲,他說我告訴你一個故事吧!禪宗的故事很多的,都是大學問。有個高手的小偷,天下第一偷,他兒子說:“爸爸,你年紀也大了,我也想做小偷,你把偷的本事傳給我。”這個小偷就講,你不要走這條路了,好好做個人,不要學這個。這個兒子一定要學,小偷說:“你真要學嗎?下了決心?”兒子說下了決心。“好!晚上跟我來。”這個老小偷帶著兒子去偷一個富貴人家,高深大院裡頭進去了。

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進去以後打開人家秘密的倉庫,倉庫裡頭有個木頭的櫃子,一把鎖鎖著。這個小偷進來就把櫃子打開,裡頭都是金銀珠寶。他叫兒子進去,當然夜裡不講話,比一下手勢。這個兒子一進去,小偷就把櫃子關上鎖起來,然後大叫“有小偷喔”!這一下全家都起來了,不得了,小偷在哪裡啊?一家子夜裡起來捉賊,發現倉庫門開了,那個重要的櫃子還鎖住的,沒有事啊。

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這個兒子鎖在櫃子裡,現在不是偷東西,是要逃命啊!這個兒子恨自己的父親害他。哦!忽然想到學老鼠叫,學老鼠在櫃子裡爬。吱、吱、吱,手指頭在木頭上面抓。家裡的人聽到了,不得了,珠寶櫃裡有老鼠,趕快點個蠟燭,把鎖打開,那個小偷兒子“呼”一吹,把蠟燭吹熄就跑了。

逃回家裡,看見父親躺在床上睡覺說:“你回來啦?你怎麼回來的?”兒子說:“哎呀!你怎麼搞的?把我鎖在櫃子裡頭,沒有辦法,只好學老鼠叫,他們打開櫃子,我把他們的蠟燭吹滅就拼命要跑了。”老小偷說:“好了,你本事都學會了,做小偷沒有一定的方法,能逃走就行了。”

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所以你學禪,你怎麼開悟?沒有方法,隨便你怎麼開悟都行,這就是禪宗。可是你怎麼學啊?所以我說我一輩子沒有講過禪宗。

還有個公案,同樣的道理,關於學佛怎麼樣叫做大徹大悟成道。有兩個人坐牢,都是判死刑的,想逃出這個牢獄。其中一個想辦法拿個鑽子,慢慢打地洞,慢慢挖了很多年,從洞裡逃出了牢獄。佛說的,我們這個三界如牢獄,我們整個世界的人,就關在這個牢獄裡頭,成佛就是跳出了世界這個牢獄。這個打地洞的,用了多年工夫挖、挖、挖,結果逃了出來,這是小乘的,個人跳出了生死牢籠了。

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另外一個死刑犯,看他挖地洞逃出去,就笑他沒出息,自己在牢裡跟管牢的人變成好朋友,常常弄些好酒好肉來請這個管牢的人。我們普通叫牢頭,法律的名稱叫典獄長。多年下來,典獄長什麼都相信他,有時候把這整個牢裡的鑰匙都交給他管,等於死刑的犯人變成副典獄長一樣。他也管管又還給他。過了一陣子,有一天,這個死刑犯又請這個牢頭大吃大喝,喝醉了。典獄長說,“我醉了,今天夜裡你管吧”,把全牢的鑰匙都交給他,喝得醉醺醺的,把領章、階級、軍服都拿了下來去睡覺了。這個坐牢的人,就把自己的衣服脫了,穿了他的衣服,帶上領章,拿上鑰匙把整個牢獄都打開,自己出來了,把所有的人也都放掉了,這就是大乘的菩薩。所以禪宗沒有一定的方法,你看學禪宗跟你講這些,你怎麼開悟啊?

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(以上文字摘自南懷瑾大師所著《禪與生命的認知第一講》,未做改動。題目是編者加的)

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