到慶曆五年，宋仁宗趙禎已經在位22年了。#清平樂# 為何這麼火？[哈欠]
仁宗朝是強人輩出的時代，除了一代政治女強人劉太后，本朝的呂夷簡、范仲淹、富弱、文彥博等都是一代名臣，神宗、哲宗朝的王安石、司馬光、呂公著、呂公弱也都是仁宗朝開始在仕途上緩緩晉升的。所以蘇東坡感嘆道：“仁宗之世，號為多士，三世子孫，賴以為用。
但是在這些強人背後，仁宗皇帝本人被耀眼的光芒所掩蓋，他的所思所想始終隱藏在層層迷霧之下。
按照傳統的標準，宋仁宗當然不是一個壞皇帝，甚至可以說是一個相當不錯的皇帝。《宋史》對仁宗朝的評價不錯，認為本朝雖然也有一些弊端，但是仍然是治世。朝廷上也不是沒有小人，但是還是好人更多。君臣上下都是很寬厚的，正是仁宗朝奠定了宋朝三百年的基業。
史書上對仁宗最好的評價就是寬厚。他在遼夏戰爭爆發的前夕完成了與西夏的議和，沒有趁遼興宗徵發西夏時趁火打劫。在慶曆黨爭中，似乎也一言未發，只是在最後階段出手，驅逐了新政派，但是要注意他僅僅是將他們貶到地方，並沒有施加更大的壓力，何況富弱、韓琦最後又都回到了中樞。
他僅僅是無原則的寬厚嗎？慶曆黨爭中，他的表現上文已經分析過了，下面可以看看他的“對外政策”。
對西夏議和從表面上看似乎是一樁虧本的買賣。每年歲“賜”西夏絹13萬匹，銀5萬兩，茶2萬斤；另常“賜”銀2萬兩，銀器2千兩，細衣著1千匹，雜帛2千匹，茶1萬斤；恢復互市榨場。而西夏方面，僅僅是對宋稱臣，並送還在三川口戰役中被俘的石元孫。但是，如果不與西夏達成和平協議，而是配合遼國進攻西夏，對宋又有什麼好處？
如果遼國戰勝，大宋的北方邊界從此只有遼國一家獨大，宋將要獨自面對遼國的壓力，南宋就是因為幫助蒙古滅了金國，蒙古無後顧之憂之下才揮師攻宋，繼而滅亡了宋朝。可是如果西夏戰勝，與遼國結盟攻打西夏的大宋就必須面對西夏軍抉勝而來的雷霆攻勢。
因此，選擇在西夏最困難的時候完成和約，無論西夏是輸是贏，都不會再有理由又宋朝動武，暫時的屈辱反而換取了利益的最大化。宋仁宗看到了三國體系的穩定性，這個微妙的三國體系中，如果任何一方都沒有足夠的實力消滅另外一方，那麼最好的方面就是維持中立，繼續保持這個體系。這就是政治的平衡法則。
解決了西夏的戰事，又平息了國內的黨爭。接下來的三年，仁宗皇帝大概是在平靜中度過的。這三年中對帝國影響最大的事情是一件喜事。
仁宗沒有兒子，在宮中收養了一個宗室子弟，名叫宗實，小名叫十三。高皇后的外男女滔滔也在宮中長大。於是皇帝做主，十三和滔滔兩個孩子結為夫妻。當時號稱“皇帝娶媳，皇后嫁女”，為一時盛事。只是當時並沒有很多人意識到這兩個孩子對於帝國命運的影響。
平淡的生活持續到了慶曆七年十一月。這一年發生的叛亂，使得另一位名臣登上了權力的頂峰。
這次的叛亂髮生在河北貝州，主角是一個叫做王則的軍人。宋代之所以要養活龐大的軍隊，目的就是預防叛亂。在宋太祖看來，自古有叛民而無叛兵，遇到災荒，與其讓百姓流亡，還不如招來當兵。可是軍隊一旦叛亂起來就比百姓更加具有殺傷力，自然這次軍隊的反叛後果是相當嚴重的。而王則煽動群眾依靠的是從黃巾軍到太平天國屢用不爽的法寶——宗教。王則借用佛教，宣稱自己是彌勒轉世，再大造圖謝祥瑞一類的神異之物，吸引了大量的信徒。最後在慶曆七年十一月二十八日這天，趁著宋朝例行的冬至郊祀，攻佔了貝州城。
大宋對待內部的叛亂是毫不含糊的，很快派出了在宋夏之戰中成名，時任樞密直學士、左諫議大夫、知成德軍、權開封府的尹明鎬，率領十萬禁軍開赴貝州平叛。遺憾的是，尹學士這次面臨的情況是一次攻守戰役，貝州城城防堅固，而對手又是一支正規軍。於是尹明搞失敗了。
尹學士失敗了，真正的主將就要登場了，他就是文彥博。這位以沉穩持重、公正無私的名臣歷仕四朝，執掌大宋的中樞五十餘年，到八十一歲高齡還被司馬光推薦第三次入相，平章軍政重事，在朝野看來，文彥博就是穩定公正的象徵。他雖然沒有范仲淹、王安石的名聲，但正是他的智慧，保證了大宋四十餘年的太平。
文彥博是山西人，正如他的名字一樣，溫文爾雅卻在平和中正中有一股讓人不得不服的力量。他不是道德家，他明白目的必須是正當的，但手段卻不妨靈活。
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