王陽明出生於明朝中葉，雖一生坎坷，但世功顯赫，堪稱為中國歷史上立德、立功、立言三方面的大家。他的思想流傳千古，響徹中外，不僅曾國藩、張居正、康有為等都從中受益，日本的稻盛和夫也將王陽明視為精神的偶像。
靜處，無人能差遣
“當極靜時，覺此心中虛無物，旁通無窮，如長空雲氣，流行無所止極。”
不要輕易起心動念。常人之所以和聖人有分別，完全因為起心動念。因此，萬事萬物呈現在心中的時候，寂然無我；而當達到了寂然無我的境界時，萬事萬物自然也會呈現在心中。
緊張和焦灼的生活，很難讓人品味到靜的清芬與恬愉，甚至會漸漸浮躁起來，可是浮躁往往不利於事情的發展。因此，與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活的原味。畢竟唯有寧靜的心靈，才不營營、奢望、乞求和羨慕，都是一廂情願，只能加重生命的負荷，加速心靈的浮躁，而與豁達康樂無關。
心不動，則無煩惱
“心之本體，原自不動”
破山中賊易，破心中賊難。心中之賊便是“私慾”，“私慾”是一切萬惡的源頭。一個人持有什麼樣的心態，就可以成為什麼樣的人，也就能擁有一個什麼樣的人生。
世界的事，紛至沓來，只有做到不動心，才能得到真正超然物外的灑脫。心的本體，原本就是不動的。心不動，即便有三千煩惱絲纏身，亦能恬靜自如。這就好比同樣多的事情，有人為世事所叨擾，忙的焦頭爛額，有人卻能泰然自若地悉數處理完畢，生活的智者總是懂得在忙碌的生活之外，存一顆閒靜淡泊之心，寄寓靈魂。後者雖因忙碌而身體勞累，卻因為時時有著一顆清靜、灑脫而無求的心，便很容易找到自己的快樂。
順境逆境，皆能從容
“是有意於求寧靜，是以愈不寧靜耳”
生活充滿了種種偶然與不測，很多人的心情都容易因此受到影響，使得精神無時無刻不在忐忑不安之中。不管順境，還是逆境，都要靜心不動。
靜心即淨心。平常人想要淨心的時候，往往習慣於用理性去控制，但這樣做的結果可能適得其反。告訴自己“不能動心，不能動心”，這個時候心已經動了。提示自己“心不能隨境轉”，這個時候心已經轉了。有意去找尋寧靜，這個時候已經不寧靜了。真正的淨心不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什麼時候都知道自己的心，心自然而然就不動了。心不動了，人就不會為外界的誘惑所動，從而淨化自身。
心中清淨，悠然自得
“掃除盪滌，勿使留積，則適然來遇，始不為累，自然順而應之”
排除雜念，不為外物所累，追求心靈的自由。擁有一顆清淨的心，擺脫外界環境的干擾，完全沉浸、專注於當下所做的事情當中，用整個身心來解決所面臨的問題，而不是糾纏於自我。
“世上無難事，只怕有心人”。人若是專心致志，任何難題都能較好的解決，而深入研究問題的起因、經過、結果以及相關的問題，則能做到“觸類旁通”，解決了此問題便能解決與此相通的問題。反之，倘若三心二意，被外物所擾，再聰明的人也不能掌握真正的技術，不能學會更多的知識。
