氣看不見，摸不著，但是人們經常說“人活一口氣”。這口氣到底是什麼？與中醫說的氣是同一種麼？應該如何管好“這口氣”呢？
人與自然是有機的整體，每時每刻都在進行內外物質能量的交換；人的內部也是一個有機的整體，也不間斷地進行物質能量的內部交換。這些交換的實現，都需要氣的作用。
看不見摸不著的氣是什麼？
氣雖然看不見，摸不著，但它是物質。簡寫的“氣”，是指空氣的氣，人沒有空氣活不了，可只有空氣也活不了。人活一口氣，在中醫看來，這個氣是繁體字的 “氣”，氣下面還有一個米，也就是天地相合供應人體需要的能量。
《黃帝內經》講，“在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。”氣形相感供應人體所需要的能量，維持人的生命活動。
人要呼吸、吃米，才有氣
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清淨無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是昇華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情迴歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閒，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“採菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什麼？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道後呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閒便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
“糧食”是人生存的重要基礎。這兩個字拆開看，就是人要吃好的食物，比如米。再比如，精氣神中的“精”字也是有米，可見古人認為好東西與米有關。
現代醫學提倡整體營養，吃米時最好是吃整顆種子，比如老年人骨質疏鬆缺的鈣、高血壓病缺的鎂、女性貧血缺的鐵和B族維生素、小兒多動症缺的鋅、腫瘤患者缺的硒，多在穀物的皮裡，還能增加飽腹感，幫助排出腸內之便。所以，很早之前，《黃帝內經》中就提出“五穀為養”。
現實生活中，有些人沒有主、副食的概念，要麼只講美味不講營養，無原則胡亂飲食，要麼越吃越精細，這兩種做法都會令身體中某些營養過剩與某些營養缺乏同時存在，導致營養失衡，氣血不足，體質變得虛實夾雜。
比如原來女性一般49歲絕經，現代許多白領麗人30多歲就月經量少，40歲出頭就快沒月經了，主要原因就是女性怕胖，不吃五穀，造血的原料嚴重不足，導致氣血不足，西醫稱之為“卵巢早衰綜合徵”。
另外，白領們代餐的蔬菜水果不少是寒性的，且有清火洩氣的作用，如果氣血不足且體質有寒，不宜吃大量寒性蔬果。
胃口好，氣不一定足
胃口好身體就壯麼？恰恰相反，飲食總量要與人體新陳代謝和生理活動的需要相平衡，否則病從口入。
比如代謝綜合徵是導致一系列慢性病的頭號殺手之一，代謝綜合徵與飲食總量攝入過多，不運動有關係。
老百姓常說，“魚生火肉生痰，蘿蔔白菜保平安”。中醫講“氣有餘便是火”，火大了就會發炎，形成許多疾病。中醫同時又講“壯火食氣”，就是說火大了會耗散正常的氣血津液，導致氣血虛弱。
癌症的“癌”字更是形象地說明這一點，一個人用三個口吃山一樣多的食物，多餘的東西淤積就會形成癌；煩躁的“躁”說明一個人用三個口吃太多東西超出了能量需求就會站立不安、坐臥不寧；而心平氣和的“和”可以理解為飲食不要過量，一個人用一個口吃禾苗穀物，才能平和安靜。長壽之人多吃七八分飽，不無道理。
另外，《黃帝內經》還講到“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結”，告訴人們如何規避氣的損傷及其功能失常，保護健康，預防疾病。
所以，人活一口氣，還要有志氣、有骨氣、有靈氣、有勇氣、有豪氣、有生氣、有底氣、有凜然正氣，做人要大氣、和氣、局氣，要氣貫長虹、氣吞山河，又要氣定神閒，不小氣、不傲氣、不惰氣、不軸氣、不死氣，這些都無不與健康存在著各種各樣的關聯。
