《相見歡•無言獨上西樓》為何被譽為宋初婉約派詞的開山之作？
在很多後世人的心目中，都認為能夠生在帝王家，絕對是一件非常幸運的事情。因為不僅可以享受無上的尊榮，而且還能過上錦衣玉食的生活。但如果生在亂世、長於風雨飄搖的國家之中，想必這一切都將是一場夢。
李煜生於五代十國時期的南唐皇室，作為中國古代頗負盛名的歷史名人，他不僅是一個多才又多情的才子，而且還是一位南唐末代國君。如果按照這種家室背景，以及超群絕倫的個人才能來說，他應該一生榮耀併名垂青史。
事實上他也確實是一位被載入史冊之人，只不過是以“亡國之君”，和“詞帝”的雙重身份名列史冊。雖然人們在評價李煜之時，都會有無限的感慨和遺憾，但是又不得不承認，李煜的遭遇是“國家不幸詩家幸”的典型代表。
李煜作為一位肩負使命的末代國君，居然不通政治只愛舞文弄墨。在國家“四面楚歌”之時，他竟然還有心情與大小周後夜夜笙歌。從這個角度來看，筆者認為李煜絕對不是一個合格的國君。
但是從他所創作的經典詞作來看，不僅具有較高的藝術水平和文學價值，而且也充分體現出了，李煜作為一位大才子的真性情。如果用“國家不幸詩家幸”來形容李煜的一生，不僅恰如其分而且也鞭辟入裡。
“國家不幸詩家幸”的才子君王李煜
李煜在中國文壇上的地位，可謂前無古人後無來者。之所以這樣說主要是因為，李煜的詞作在五代十國時期，不僅具有集大成者的風範，而且也為“宋詞”的發展開創了先河。作為一個具有承前啟後之功的大詞人，他被後世之人譽為“詞帝”。
筆者認為如果想要客觀、公正的瞭解李煜，首先要做的就是將他的人生一分為二，即從公元937年-975年，也就是從他出生到被俘這一段時間。此時的李煜不僅身份尊貴，而且詞風也多以綺麗奢華為主。
描寫的內容和主題也多以，宮中生活、男女歡愛、吟風弄月為主。但是從公元975年降宋之後，作為一代亡國之君的李煜，撰寫的詞作基本上都以，哀怨纏綿、淒涼悲苦為主。在不經意間就將愁緒縈繞於心頭之上。
1.“詞帝”李煜前期詞作風格
李煜的一生其實就是一個充滿矛盾的過程，出生於帝王之家但又死於亡國之痛。本來應該是一位不問政治的大才子，但卻陰差陽錯的成為南唐國君。原本可以與大小周後過著浪漫溫馨的生活，但在降宋之後卻變成了真正的孤家寡人。
筆者認為李煜前期的君王生活，有多麼隨性、灑脫和自在，後期的階下囚生活，就有多麼悽慘和悲哀。這些人生的大起大落，不僅改變了李煜的性格，同時也影響了他在詞作方方面的風格。
被俘前他是一國之君，所以在此期間所創作的詞作，主要是反映宮廷生活以及男女情愛。不僅題材範圍較窄而且，還不脫“花間”習氣。詞作風格主要以“綺麗柔靡”為主。這其實與李煜“生於宮中，長於婦人之手”息息相關。
2.降宋之後的詞作風格
曾經意氣風發、灑脫不羈的君王，在北宋士兵圍城之後不得不“肉袒出降”。公元975年李煜被俘，並押解至汴京囚禁起來。這種身份上的巨大落差，不僅讓這位極富才學的亡國之君無法接受，而且此時的他才深深地感受到了，“故國不堪回首明月中”的悲涼。
身為亡國之君時期的李煜，在詞作風格中也出現了比較重大的轉變。首先是感情基調多以低沉、悲涼為主，不僅擺脫了“花間詞派”習氣，而且在他的詞作中還可以，感受到哀怨纏綿、愁苦悲痛。
研讀李煜被俘之後所寫的詞，彷彿有一種似女子低訴般悽婉纏綿。此時的李煜完全拋棄了閒愁，他只能用自己筆下的詞，來表達自己的亡國之痛，以及心愛之人被搶奪而去的痛苦。可以說李煜後期詞作，不僅直抒胸臆而且意境開闊。
在愁苦、哀痛、悲涼的詞風中，其實筆者還能感受到，一種源自內心的懺悔之情。或許李煜已經深深意識到，僅靠才學和真性情根本無法挽救國家，但是在可以做出努力之時，他卻只知道吟詩作畫、賦詞調情。
如果從表現手法上來分析，李煜被囚禁後的詞作不難發現，不僅情感真摯而且創作手法也十分多變。他已經完全拋棄了吟風弄月的詞作思想，並且將自己的哀愁與懷念故國的心情，完全付諸於眼前的景色與腦海中的想象力。
婉約派詞的”開山之作”《相見歡•無言獨上西樓》
如果說北宋初期的“婉約派”，是唯一能夠與“豪放派”一較高低的宋詞流派，那麼最應該感謝的人就是李煜。他在被囚汴京的三年時間內，曾經創作了多首具有婉約風格詞作，其中《相見歡•無言獨上西樓》，就曾被譽為婉約派詞的”開山之作”。
“無言獨上西樓，月如鉤。”“無言”表面意思是無話可說，但想要表達的卻是內心的愁苦。“獨上”指出作者孤獨一人登上西樓的情景。此時的李煜作為真正的孤家寡人，默默無語地看著天上“如鉤” 的月亮，淒涼、哀婉之情溢於言表。
“寂寞梧桐深院鎖清秋。”梧桐樹孤零零地矗立在院子中，樹葉早已被秋風掃落，光禿禿的樹幹盡顯悲涼。“寂寞”、“深院”以及被“鎖”住的“清秋”，實際上暗喻的都是被囚禁的痛苦。
“剪不斷，理還亂，是離愁。”詞句應為“是離愁，剪不斷，理還亂”。
實際上是用自己的青絲，來比喻一種無法排解的憂愁，以及對故國的思想之情。而青絲又寓意情思，這種情思的對象就是曾經的南唐。
“別是一般滋味在心頭。”作為曾經的一國之君，以及現實中的階下囚。李煜用“滋味”去比喻自己的哀愁，而這種“別是”一般的“滋味”只能是苦澀。而這種苦澀中所蘊含的則是，內心深處的屈辱和愁苦。
筆者認為這首詞不但具有，婉約派詞風中的“婉轉含蓄”特色，同時也具有一種宛如愁婦的兒女風情。從結構、音律以及語言上來講，都不失為一種柔婉之美。但是在這種婉轉的感情之下，卻深藏著李煜的亡國之痛和大限將至的憂愁。
結 語
筆者認為從一代君王角度去分析李煜，他無疑是一個政治上的失敗者，但如果從文學角度去探究，不難發現李煜就是“國家不幸詩家幸”的典型代表。他雖然輸了國家但卻贏了文學，同時也贏得了千百年來的傳誦不歇。
“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，其實就是李煜一生的真實寫照。他雖然因詞作而被後世人知曉，但是卻因此而失去了江山和美人，從這個角度來看李煜完全可以稱得上，是一位“失敗的國君成功的文人”。
最後筆者借用一首詩歌，為李煜的一生做個總結，“作個詞人真絕代，可憐生在帝王家。國破家亡烽煙起，飄零淪落夢天涯。”他作為一個絕代的詞人，恐怕真的投錯了胎。所以才會落得個國破家亡，並最終死於“牽機藥”的悲慘下場。
【參考文獻】
桑進林《亡國之音哀以思——李煜的《相見歡》》
賈全俠《細讀李煜的《相見歡》》
劉欣《眼界始大感慨遂深——李煜《相見歡·無言獨上西樓》品味賞析》
馬丕環《“腸回倒轉,一片悽異”——讀李煜《相見歡·無言獨上西樓》》
