每逢端午，我們總會想起白娘子要在某年的這一天遭遇一場厄運。“
端午驚變”是每一出白蛇戲都必不可少的重要橋段，但在早期的文本中並不存在——白娘子雖然也曾多次現形，但卻從未被許仙發現。直到清代的戲劇版本才增加了一出《端陽》成為白娘子唯一的一次現形——而且是當著許仙的面被迫現形，以致於許仙當場被嚇斷了氣——這一下就把白娘子和許仙之間的矛盾激化到極致！
自此以後，“端午驚變”就成為白蛇傳故事裡的一個重要標誌——每個版本里都不會缺少的經典橋段！但如果仔細推敲起來，這段故事還是漏洞頗多，在邏輯上很有問題。
首先，白素貞現形必須得有一個“催化劑”：雄黃——只有她喝下了雄黃酒才會現形。在民間傳說當中，雄黃是剋制蛇類最管用的藥物，古人有句俗語：“蛇見雄黃猶如鬼見閻王”。但近幾年卻有很多學者對此提出了質疑，他們為了證實這個說法專門做了實驗，結果證實雄黃對蛇的剋制作用很有限，並沒有傳說中那麼誇張。雄黃對蛇本身並沒有什麼損害性，只是它散發出的刺激氣味可以讓蛇退避三舍——這種作用在雄黃泡酒後愈發明顯，所以民間傳說中用雄黃酒來抵制蛇妖還是有一定的根據，但是現在人們都很少會去喝雄黃酒。因為現代醫學研究表明：雄黃是有毒性的，泡酒喝容易中毒。如果再經過加熱，藥效就等同於砒霜了！
在早期的版本中，許仙並不知道白素貞害怕雄黃，他準備雄黃酒完全是為了應節，跟隨端午節流傳下來的習俗——大家都會在這一天薰香割艾，喝雄黃酒——據說可以驅邪避兇，防止蛇蟲鼠蟻之類的侵害——至於什麼時候開始有這樣的習俗，為什麼會有，現在已經很難考證了，但這種習俗形成的時間肯定比白蛇傳故事誕生的時代要早得多！大家早已經形成了這種習慣，也沒有人刻意地去要求，就約定俗成地去做了！
所以白蛇傳當中都把端午的氛圍渲染得極為恐怖——對蛇來說端午就是個大忌日！小青根本就挨不過去，必須得到山裡去避一避——就算她不喝雄黃酒，只是聞著人間到處薰香割艾的味道就已經受不了會現形了；
而白素貞道行深一點，好歹能捱得過去，只要不喝雄黃酒就可以不現形。既然如此，這個雄黃酒就還到不了“非喝不可”的地步！白素貞一定知道雄黃是她的致命之物，又怎麼會大意地喝下那杯雄黃酒被迫現形呢？
所以後來的版本就想了很多辦法來彌補這個漏洞。作者一面極盡全力描寫端午的節日氛圍，又加上白素貞懷孕，許仙如何的有興致，極力勸酒；一面又說白素貞推三阻四，惹得許仙很不高興，為了不讓許仙掃興，終究礙不過情面，仗著自己的千年道行，便鋌而走險，飲下了雄黃酒。
作為一個千年蛇妖，白素貞應該還是有這個智慧和神通可以不喝的。即便許仙再三勸酒，即便他會不高興，總比喝下去現了原形好吧？她難道就不能趁其不備偷偷地將酒灑掉？或者使個障眼法騙騙許仙？本來完全可以避免的一場災禍，非要喝下肚去，惹出後面一系列的麻煩——這是不是顯得白素貞有些死心眼了？
但奇怪的是古本白蛇傳中卻從未質疑過這個漏洞，全都按照這樣的套路編下去！直到近代的作品中，為了增加矛盾衝突，才把法海也摻和到這個事件當中來，說這杯雄黃酒是法海授意許仙有意去試探白素貞的，所以白素貞才不得不喝下去以證明自己——京劇《白蛇傳》裡就是這麼演的。如果是這樣的話，許仙心裡就有了心結，白素貞她這杯酒還真就是“非喝不可”了！
電視劇《新白娘子傳奇》以驛丞郝江華無意識地提醒端午要喝雄黃酒引出端午驚變的故事，而法海是事後才向許仙挑明的。而近幾年的影視作品，卻喜歡把這一段歸結為“小三”算計白素貞的陰謀。
比如鞠婧禕主演的新版《新白娘子傳奇》中，整個端午事件都是從小與許仙一起長大的小師妹金如意在王道陵的指導下一手策劃出來的——為了讓白素貞“順利”地現形，她還騙來了法海的一串佛珠，假裝示好，送給白素貞。
然而白素貞在已經有防備的前提下，居然乖乖地把那串佛珠串到手腕上，以致於她喝下雄黃酒後無法施展法力，現出原形——莫非編導是想跟觀眾解釋解釋：什麼才是真正的“作繭自縛”——
這跟此前楊紫主演的《天乩之白蛇傳說》如出一轍：許宣的小師妹
冷凝在許宣和白夭夭端午當天成親時，敬上一杯雄黃酒，作為“致歉酒”要看著她當著眾賓客的面喝下去——
這無形之中又讓故事的基調偏向於“三角戀”式的勾心鬥角模式，也顯得白娘子智商有點低了——此時，白素貞是蛇妖的身份並未被挑明，許仙並非是要以此驗證娘子是不是蛇妖，怎麼能讓這杯雄黃酒到了非喝不可的地步？更何況現在要讓她喝酒的並非許仙，而是故意前來尋釁挑事的“小三”——她難道就不能趁其不備偷偷地將酒灑掉？或者使個障眼法騙騙？
超凡的白娘子如何能被一個普普通通的凡人妹子耍得團團轉？想來實在有些匪夷所思……
說到底，白素貞明知這杯雄黃酒下肚的後果很嚴重還是喝下去，怎麼都覺得牽強。不過我們在電影《青蛇》中卻看到：白素貞喝了雄黃酒也沒事！徐克導演突發妙想，讓小青現了形，而白素貞卻沒有。
按導演的邏輯來講，白素貞的修煉已經達到了不怕雄黃的境界，所以反而是她主動向許仙勸酒，想證明自己是人——而許仙倒還真怕她喝多了現形，偷偷把雄黃酒倒入了蓮花池——這個時候小青正躲在裡面，就此現出了原形，又被許仙撞上，當場斃命。
這招移花接木用得很妙！把原本屬於白蛇的戲份轉移了青蛇身上，讓這段情節在邏輯上更合情理！但不管是誰現形，許仙總歸都是被嚇死了，而且所有的版本都是這麼演的——但許仙真的就這麼容易被嚇死嗎？
在早期的小說本中，看到白素貞現形的不下三人，但他們就都沒有被嚇死。可為什麼偏偏許仙就會被嚇死呢？如果只說許仙太過膽小，恐怕說服力不夠。
那麼在醫學史上到底有沒有這樣驚嚇致死的例子呢？當然還是有的，但非常罕見！而且一般都是心臟病、腦梗之類的病人才更容易被嚇死。許仙一個年輕小夥子，又是個大夫，能被嚇斷氣的幾率還是太小了！
看看新版《新白娘子傳奇》中，於朦朧的許仙看到白蛇時那一臉平靜的表情，並冒出一句莫名其妙的臺詞“你吃了我娘子”，實在不像是能被嚇死的節奏……
對比一下老版中恐怖猙獰的大蟒蛇和葉童驚恐誇張的表情，高下立見！
相比較而言，《天乩之白蛇傳說》裡的演繹倒是別出心裁！《天乩》裡的小白蛇自始至終都是一條呆萌可愛的Q版形象——
在看劇之前，很難想象這一段會怎麼演——然而我們卻看到許宣並不是被這一條呆萌小蛇給嚇死的——當她現形之後，許宣還能上前撫摸著它，好奇地問“靈蛇”娘子去哪了？
而這條已經被雄黃酒和毒嫁衣折磨得神志不清的小白蛇，反彈起來咬了許宣一口！讓許宣瞬間中毒，命在旦夕；隨即接上“盜仙草”一段，倒是順理成章。
那麼為什麼所有的版本都要演許仙被嚇死呢？這更多地是為了凸顯出白素貞“盜仙草”救夫的艱辛，強調她對愛情的付出。清代的小說本中，作者就先寫白娘子前往瑤池盜取仙丹險些被瑤池聖母所斬；幸虧觀音菩薩前來相救，才指點她去找南極仙翁那求取回生仙草的；在回去的路上遇到了白鶴童子，當場就被嚇死，幸虧佛祖派來的白鶯童子前來相救——
這段情節更加凸顯出白娘子為了救許仙起死回生“九死一生”的艱險歷程，後來被《新白娘子傳奇》所呈現，演繹得更有邏輯了。
其實“現形”只是個象徵性的寫法，我們每個人都有“原形”，它代表著我們每個人心中都深藏著一些不為人知的東西，也許是很可怕的——白素貞是蛇的真相就好比我們深藏心底的一個秘密，一旦暴露出來，就好比赤身裸體地展示在大家面前——試問：我們又有多大的樣勇氣能把自己隱秘的內心世界暴露無餘？
