韓寒說蔡崇達的《皮囊》，適合心靈無處安放的年青人帶上旅途，在陌生靜謐的夜晚拿出來慢慢看。全書有十二章，從哪一章讀起，都不太影響閱讀的體驗。
作為一部有著小說質感的散文集，《皮囊》一個個刻在骨頭裡的故事，容納失去了家鄉又未到達詩意遠方的生命。它表達了蔡崇達一樣的80後一代，滿懷理想又苦於現實的骨感，渴望成功的焦灼，以及對人生命運的深切思考。
韓寒
自古有臭皮囊一說，多是嫌棄之。
佛曰：眾生皆苦。名利慾貪痴嗔，世俗之累讓皮囊變臭。這不免叫人懷疑古人的敘述中，那些孤魂野鬼，為什麼渴望轉世為人再得一具皮囊呢？所以皮囊並沒有對錯好壞，只是有心有無用心的區別罷了。
《紅樓夢》寶玉和寶釵比通靈一回，有詩曰：
女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
大荒山青埂峰的頑石，化身通靈寶玉投胎於紅塵俗世臭皮囊，成了凡胎肉身的賈寶玉，享盡榮華富貴，歷盡悲歡離合演出一部大悲劇，為懷金悼玉的《石頭記》，黃梁夢醒終得一悟。
大荒山青埂峰的頑石
蔡崇達想必深諳此理的：皮囊雖俗，卻是行走人世間的通行證，千磨萬劫之風雨，亦是成長之必須。諸般世象人情冷暖，各人皮囊自知。世間各種顏色質地的皮囊都有心，但人在受苦時註定孤獨無助，因為心睡著了。於是變得不相信奇蹟，也從不許諾什麼，各自在暗夜裡掙扎前行。
人生也許就是一具皮囊，打包攜帶著一顆心的羈旅。
狠人蔡崇達。他筆下的皮囊，是得道覺悟的智者阿太，是為有形的四層高房子修行苦煉的母親，或是貧窮破敗之家為嫁妝分手的姐姐，也或是為尊嚴重生的殘疾父親，以及阿小、文展、厚朴等人生的失意者，當然也包括他自己——小名黑狗達的滄桑少年。
俗世的皮囊或高貴冷豔，或粗俗醜陋，心靈卻如出竅飄浮於頭頂之燈，支使著他們的人生。普通人皆各有各的閱歷或感悟，然看蔡崇達敞開皮囊，感性分陳血肉人生，皆融於平凡一家人喜怒哀樂的日常，會不自覺卸下自甘冷漠的皮囊，感同身受。
蔡崇達
"世上凡敢將自己親人之皮囊，割開讓人看魂心的人都是狠人。蔡崇達便是這般狠人，卻妙在於從日常細微裡挖骨剜髖，拷問生之意義。"
皮囊，是拿來用的一個包袱。他的阿太，視人生無常為正常，文化少，卻從不失威嚴和骨氣。不小心切斷了手指的阿太，除了"哎呀"一聲，毫不慌亂，自始至終都一副事不關己的樣子。阿太不近人情，曾經反覆把年幼不會游泳的兒子，扔到海里讓他自學游泳，差點溺死。鄰居看不過，跳到水裡把他救起來。所有鄰居都罵她沒良心，阿太冷冷地說:“肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。"
雖然偶爾他寫的不好的時侯，會流露出有生澀的文藝腔。一個老太太的話，不會難到沒人聽懂，這自然有作者的潤色。如果用書面文縐縐的話翻譯一下，不外乎是：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"，文藝青年的浪漫表達則是：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言就更多了。而阿太對黑狗達說，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。"
其實阿太的話並非成功指南，而是是頓悟世情後的生活態度：生命本來多輕盈，只是被肉體和各種慾望的汙濁給拖住了。正如死前告訴玄孫子不許哭，她的臨終遺言所說：死是兩腳一蹬的事情，要是真想她自然會去，因為從此以後，她已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便。
中國現代文學館館長李敬澤
《殘疾》——如果皮囊朽壞，還會剩下靈魂。中國現代文學館館長李敬澤認為，自70後起父親在文學書寫中就失蹤了。不是去了遠方，就是面目模糊，不再被尊敬畏懼，不再是被審視反抗的對象，直接被屏蔽擱置在—團模糊的陰影裡，無視其存在。
而80後蔡崇達的書中，他反覆百感交集地書寫父親，從離家到歸來創業失敗，最後殘疾，他掙扎著維護其尊嚴，最後離去時獲得重生。
在他成長為一個男人的過程中，父親總是忽隱忽觀，尤其父親中風後對於自尊的渴望和尋求，殘疾的皮囊中盛裝著顆豐滿的靈魂，倔強的昂著頭。這便是令母親情願付出一生來崇拜，無盡付出溫柔以待的愛之理由。
蔡崇達自傳體式的處女作《皮囊》
旁人看來曾是浪子的父親運氣太差，一事無成成了家人的拖累，算不的個好丈夫，甚至是母親的不幸。對外鋼筋鐵骨橫眉冷對的女人，卻因父親的誤會懷疑痛不欲生。有人說，這是因為自己選擇的路，跪著也要走完。其實所謂愛，不過如此。
《母親的房子》——母親對於建房這件事情的執著，真的只為面子？父親癱瘓多年，母親用辛苦儲蓄的錢一次次修建房屋，心甘情願過著極苦的日子，不為自己只為了給交親爭口氣。是不甘心和不放棄生活的信念。
兒子好幾次差點交不出學費的窘境下，要強的她三年還了欠款還要修兩層，建成為全鎮最高的房子。這引來父親的怨氣。難以理解面子有那麼重要麼？
多少次撐不下去的時候，母親以死之要挾為藥，醫治了因殘疾而貧窮，充滿了怒火和怨氣的家庭，看似平靜的文字，背後有多少肝腸寸斷的痛苦。
泉州古民居
在作家眼中，沒有一種生活是多餘，沒有一種成功可以複製的。
作者蔡崇達少年成名，16歲獲得全國創新作文大賽一等獎，18歲考入泉州師院，大三時破格被聘為某深度新聞週刊的主編。而今成為暢銷書作家，國內首家知性男裝品牌的創始人，已然夢想成真。
新聞記者科班出身，作為國內非虛構寫作的踐行者，蔡崇達的《皮囊》，這部27歲時自傳體式的處女作，銷量已達三百多萬冊，包含著青年黑狗達的一段人生總結思考。
你若看了《皮囊》，自然叫人覺得有蔡崇達祖上血液中，生生不息倔強基因的傳承。老阿太對兒子和自身的性命的"殘忍"，好面子拼力建房，自尊心爆表的母親以及同樣倔強自尊姐姐，四代女性的堅韌頑強一脈相傳，對黑狗達的潛移默化的影響。
然而書中配角們，大都是被生活傷害的人，似乎只有主角自帶光環，過上了看似理想的生活。譬如《天才文展》《阿小與阿小》《張美麗》《厚朴》等人物，並不是每個人生活中都會出現。相比之下，蔡崇達的結局要好那麼一點。
有人說除了《皮囊》《母親的房子》《殘疾》三章家事，他對親人冷靜的理解容忍外，對他人似乎比較淡漠。人人都是普通人，曾經出現在生活中的那些不堪，終究會離開，可不是每一個人都能夠放下。於是乎哪怕在多年以後，他再次與阿小見面時描述的不堪，也成了眾人眼裡的炫耀。
《天才文展》讓人才看了不到三分之一，就經猜到了後面的結局；那個小時候很厲害的，很有追求一定要成為人上人的發小，因為過於自負最後失敗了。而我成為了他想要成為的那種人。就連最後文展說的那句話，正是失意者最後的追問“我一直在想,為什麼那個人是你,而不是我? "
那些野心勃勃的人，一心往上走不可避免的的遭遇，隨處可見。多少人可能只是無能為力，無心冷漠保持事不關己的距離，以期自我保護。如同他在張美麗，厚朴，阿小的人生旅程中，不參與不拯救，冷眼看肉身與倔強的靈魂糾纏。
蔡崇達和劉德華
艱難地捫心自說，不輕鬆不愉快，甚至也不文學——文學沒有那麼重要，比起生活，比起皮囊，比起心，文學是輕的。李敬澤說。
蔡崇達認為文學是人的內心紋路的一個學問，希望能把這一路看到的風景,最終全部用審美的筆觸表達出來。他一定要找到和每片海相處的距離,找到欣賞它們的最好方式。
這似乎是不太可能。然而少年欄杆拍遍問天下蒼生，一邊悄然吞嚥著自己的滄桑。他從那個身邊的皮囊，先靜悄悄地寫到了城，寫到了海，繪出了眾生百相：天地為大皮囊，眾生為骨肉，陰陽是靈魂。而眾生恰都披著皮囊行於天地之間，摩肩擦踵。心醒著的時候把皮囊從內部照亮。
皮之不存，毛將焉附？沒有皮囊寄託，心靈飄蕩無著。生活與理想就這樣相互依存，又彼此嫌棄不休。五味雜陳，不就是人生嗎？
