兒子新買的鞋子沒穿幾次，鞋底就開膠分成兩段，第一反應就是將鞋子丟棄。
媽媽說這還好好的鞋子就丟棄，著實可惜，可以找找補鞋子的地方補補還能穿上幾個月，儘量別浪費東西。
我的觀念則是現在家裡的經濟條件好，完全不需要像小時候那樣穿破的鞋子，本來鞋子也不貴，而且就一個孩子，壞了就買新的，總想著給他這世界上最好的所有，而且穿補過的鞋子去上學都覺得有失臉面。
我從可以自力更生開始，就想彌補小時候沒有新衣服和新鞋子穿的遺憾，鞋子和衣服就不斷扔不斷買，扔的理由幾乎都不是因為穿壞，而是因為不想穿，或者已經不符合現在的時尚審美，就毫不猶豫把它丟棄到垃圾桶，修補？那是從來沒有考慮過的事情，我怎麼可能穿著補過的衣服出門，太丟臉！
媽媽出生的時候還是饑荒年代，物質極奇匱乏，家庭生活清貧，因為物質的來之不易，從小就被勤儉節約深深影響。到現在我們的生活過得衣食無憂的時候，她仍然保留了縫補的好習慣，她的身邊隨時有著一盒針和錢，對一切東西都尤為珍稀。
媽媽繼續她的觀念：我們小時候家裡窮，總是挑便宜鞋子買，質量不好，經常在路上走著就開膠，那時候的東西壞了先想到的是補，滿街都是修補攤，我們的衣服鞋子都是一補再補。
到現在孫子這代人，衣裳褲子沒壞的就丟掉，更沒有人想著縫補，完全遺棄勤儉節約的中華民族傳統美德，許多人更是把勤儉節約看作是沒面子。
媽媽的話令我突然在這一瞬間，為自己的想法感到羞愧，穿縫補過的衣服鞋子怎麼就是沒面子呢？這恰恰是現在人早已丟失的一種美德！
被媽媽這麼一說，我把想要丟掉的鞋子拿回來，嘗試著去找修補的地方。
可是問題在於，許多年我都未曾修過鞋子衣服之類的物品，印象中沒有哪個地方還有這種修補攤。而且現在大家都和我一樣更多的時候選擇直接丟掉，許多原來幹修補行當的人，早已經失業另謀出路，在家裡附近找了好幾條街道都沒發現有修補攤。
在回家的路上，偶然在城中村的小巷子裡，一個毫不起眼的角落，看見豎著一塊小牌子，上面用毛筆寫著“修補”二字，攤主是一位頭髮花白的老大爺，他正在專心的補鞋子。
老大爺穿著乾淨整潔的白襯衫，70歲左右，戴著老花鏡在縫鞋子，眼神已不太靈便，每個針孔他需要很長時間確認才能將針線穿過去。
這是一個被人們的生活早已遺忘的職業，和這被城市遺忘的角落一樣毫不起眼，從前多少次，我曾經從這裡經過卻未曾注意到他的存在。
耐心等他做完縫完手上的皮鞋，才將我的鞋子遞過去給他問能不能修，他說這鞋子還是新的，好得很呀，縫上線就能穿了。
然後從他的工具箱中拿出老式的牛筋線，一針一針將鞋底繞圈扎穩。
他搖頭嘆息：現在的鞋子都是流水線上快速生產出來，然後用的膠水粘鞋，成品快但是不耐穿，一般穿不了幾次都會開膠，不過好處就是更換頻率高，這就是現在的商業追求，要快速循環。
我笑而不語，等待著他縫製完兩隻鞋子，花了將近20分鐘，他僅收了4塊錢，相當於一斤白菜的錢。
物超所值！是我許久我不曾有過的感慨！現在的物價不僅高，且買到失望的機率也高。很難遇到物超所值的東西，這老大爺令我有了這種久久未曾有過的感慨。傳統的手工藝越來越廉價，竟然就是我們口中的白菜錢。
看他精神矍鑠，乾淨整潔，也許家庭並不缺錢，只是不願意閒著拉二胡跳交際舞，他更想做的是將自己幹了一生的手藝活一直做下去，為有需要的人獻己所能。
媽媽的勤儉節約和老大爺的手工縫製，這些都曾經是中華民族為這驕傲的傳統美德，也是我們小時候時常誦讀的道德守則，我們只是一直在讀，卻沒有解讀其中的含義。許多的傳統美德都在這物慾橫流，飛速發展的社會中慢慢被遺忘，但它們仍然會在城市裡大大小小的某一個不起眼的角落裡靜靜弘揚，總會慢慢地被我們復甦。
越過時光，流逝歲月，許多事情都在改變，真正的文化從不應該改變，這才是我們的初衷。
