中正乃道家，法家，墨家之道。中庸乃儒家之道。中正者剛正，果決，不偏不倚。天下大行唯公平中正、至誠真實為道。
從認識論的角度，中正與兩端保持等距離，是最完美的均衡狀態。無論偏向任何一端，都將破壞均衡；
從方法論的角度看，中正意味著處世不偏不邪，追求適中與合度。任何的“過度”或“不及”都無法保持事物的善美狀態。《周易》強調的中正與儒家的中庸之道在本質上是完全一致的。
程頤說:“雖不為上所用，中正之道，無終廢之理，不得行於今，必行於異時也。聖雲之勸誡深矣。”
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中正乃道家，法家，墨家之道。中庸乃儒家之道。中正者剛正，果決，不偏不倚。天下大行唯公平中正、至誠真實為道。
從認識論的角度，中正與兩端保持等距離，是最完美的均衡狀態。無論偏向任何一端，都將破壞均衡；
從方法論的角度看，中正意味著處世不偏不邪，追求適中與合度。任何的“過度”或“不及”都無法保持事物的善美狀態。《周易》強調的中正與儒家的中庸之道在本質上是完全一致的。
程頤說:“雖不為上所用，中正之道，無終廢之理，不得行於今，必行於異時也。聖雲之勸誡深矣。”
