靈寶塔.mp39:31
來自樂山大佛景區
朋友們，大家好！
這一期我們給大家介紹樂山大佛景區的另一處景觀——靈寶塔。
在樂山大佛景區凌雲山靈寶峰巔，沿著78級漢白玉的臺階拾階而上，印入眼簾的是13層古塔----靈寶塔。靈寶塔又稱凌雲塔、白塔，巍峨靈秀，古樸雅緻，是凌雲山九峰的制高點，可俯瞰三江，對望峨眉，是構成樂山巨型臥佛景觀的重要組成部分，同時，它也是嘉州的地標建築，在樂山城內亦清晰可見。
靈寶塔於1956年8月16日和1961年兩次被四川省人民委員會公佈為四川省文物保護單位，2006年5月25日被國務院公佈為全國重點文物保護單位。既然是全國重點文物保護單位，又是世界遺產樂山大佛的重要組成要素之一，具有較高的歷史、藝術和科學價值。那麼，靈寶塔建於何時？是什麼性質的塔？又歷經滄桑經過多少次修繕呢？請聽我們一一道來。
靈寶塔為十三層密簷式方形磚塔，殘高29.29米，塔身平面呈正方形，塔身自下而上諸層高度均勻遞減逐層收斂，塔體外形輪廓呈現拋物線形，其形制與西安小雁塔相似，具有唐塔風格。塔坐東朝西，由青磚砌成方形基座，邊長11米，高2.2米，塔基下層由四級垂帶式踏道組成。塔身底層均設有半圓拱券門，但僅西面正門可以進出，其餘三方實為拱形龕。整個塔身由白灰漿作黏合劑，個別部位穿插鐵、木件。塔頂原有塔剎，已毀。塔內中空5內樘，原供奉有石刻佛像，各樘有仿木磚斗拱、藻井等，拱面雕有花卉圖案。塔內有97級紅砂石階梯踏道，沿壁可盤旋至頂，沿道有大小不等的透氣、通光、觀景的拱券形窗31個，臨窗四望，嘉州美景盡收眼底。
關於靈寶塔建造年代，專家們打了幾十年的“官司”，有的說是唐代建造的，有的又說是宋代建造的，以至於國家在公佈其保護級別時以唐至宋籠統來作為其建造年代。最早的文字記載見於宋代靖康年間（1126-1130年）嘉州隱士楊翬所撰《碧雲亭記》：“如屏之列於前者，三峨也；縈紆曲直，繞坐而流其下者，雅水也；茂林修竹，塔露其中者，九頂也。”《樂山縣誌》記載：“凌雲浮圖，在靈寶峰巔，高十三級，唐時建，中空，石磴可登。”兩個史料明確說是唐時建。1973年景區文物部門在塔內發現明嘉靖三十三年培修靈寶塔碑記，文稱：“建自先代，其來遠矣。”只說建自先代，未明確是哪個朝代。後又在塔室內發現唐昭宗光化年間(公元898—901年)渭南賀禹臣墨書和宋寧宗嘉定十二年(公元1219年)題記。但唐昭宗李曄光化年間無此題記中的甲子，故有人分析是後人作偽或者是其字不應該釋讀為“光化”，而為“光緒”，不能作為依據，只得作罷。1989年修繕靈寶塔時，景區文物部門在塔簷第三層發現了多匹“天聖十年”的銘文磚，這可不得了，這個發現有可能解開專家幾十年未能確定的事。“天聖十年”是北宋仁宗趙禎的年號，即公元1032年。有人可能又說是唐代建成後宋人進行了維修，但我們研究發現，此磚的大小、形狀、火候、顏色等與塔身磚是一致的，而且與塔身磚的粘接成分也是一樣的。據此，我們得出靈寶塔建造於北宋天聖十年，但是它具有唐代遺風。幾十年來，專家們圍繞靈寶塔建造年代爭論就此畫上了句號。
下面，我們再來說說靈寶塔是什麼性質的塔。塔源於印度，又名窣堵波（梵語stūpa的音譯，即佛塔），最早是作為僧人埋骨之所，從舍利塔演變出風水塔、文峰塔、紀念塔、航標塔等，逐漸中國化成為有特定形式和風格的中國傳統建築。那麼，靈寶塔屬性是什麼呢？據民間傳說，此塔是建造樂山大佛的海通禪師的舍利塔，無史料可證。但此塔是舍利塔則確定無疑，依據有兩方面：一是在靈寶塔塔身南面第三層外簷有一豎體匾額，內刻有“釋迦舍利寶塔”6個大字，自名“釋迦舍利寶塔”；二是1989年修繕靈寶塔時發現一塊“天聖十年四月十九日塔主僧浩辭世”銘文磚，進一步證明了此塔屬性為舍利塔，而且明確了塔主是一位法號為“浩”的高僧，此塔亦是他的的舍利塔。同時，靈寶塔自建成就成為了古嘉州之地標，客觀上起到了三江航運之航標作用。
靈寶塔有據可查的保護修繕至今至少有三次，分別是明嘉靖三十三年（1552），1989年和2004年。其中，1989年對十三層塔簷、內樘等進行了全面修繕，2004年加固了塔基，有效防止了塔體不均勻沉降導致的塔身傾斜，確保了塔體結構的穩定性。隨著時間的推移，我們期望對靈寶塔有更多的瞭解，比如靈寶塔下是否有地宮？為此，我們也做了一些探索，先後在1998年、2002年利用先進地質雷達、聲波儀器進行了勘探，遺憾未能有所發現。相信隨著我們對世界遺產保護和研究的深入，靈寶塔更多的價值和故事將會被我們發現和利用。
靈寶塔選址科學，結構合理，歷經千年而保存良好。今天，過往的遊客站在靈寶塔下，仰視這座風貌依舊、巍然屹立、聳立千年的古塔，無一不驚歎古建築的工藝，同時更期待後人對它更多的保護和修繕。
作者：張宇，朗讀：劉雅莉，攝影：劉慧
