這個卦和漸卦是一對。它的上卦為震卦，震為雷，下卦為兌卦，兌為澤，所以叫做雷澤歸妹。
首先我們來解釋一下卦名。上一卦我們說過，歸，指的是女孩子出嫁。歸妹，就是說一個女孩子，從孃家嫁到婆家。如果以國事來論的話，就好比國與國之間通婚。以前的皇帝為了讓兩國交好，把自己的女兒或者是妹妹嫁到別的國家，也是“歸妹”體現的一個含義。
這個卦為什麼叫做歸妹卦呢？我們分析一下卦象。
首先我們要找到這個卦的卦眼，也就是分析這個卦的一個著眼點。對比易經的六大基礎卦，我們可以發現，這個卦最接近地天泰卦，把地天泰卦的三爻和四爻交換位置，就是歸妹卦。所以我們可以把三爻和四爻看作卦眼，圍繞這兩個爻分析理解這個卦。
我們看這個卦的三爻和四爻。首先它們是上下卦交接的地方，一個陰爻一個陽爻，上下卦就有了交互吸引。其次看它們的位置，這個卦三爻陰爻在陽位，是不當位的；四爻陽爻在陰位，也是不當位的。代表它們狀態不合理，不能安於時位，也就是陰陽交互的結果是不理想的。
再看三爻四爻的運動趨勢。陽爻本性是輕清而上的，陰爻本性是重濁而下的。這個卦的三爻陰爻自上而下，四爻陽爻自下而上，是符合本性的自主運行。如果做一個類比，把三爻陰爻比作女子，四爻陽爻比作男子，恰如兩個自由戀愛的人，結婚之後才發現不合適。歸妹卦正是這樣的時態，代表陰陽二氣自主運行，卻進入不利的局面。
接下來我們看一看卦辭。
歸妹：徵兇，無攸利。
徵，戰爭，出征。指代在迫不得已的情況下，採取的一種比較極端的處理矛盾的辦法；通常也代表人不惜花費巨大代價也要堅持去做某一件難事。
徵兇。正如我們之前分析，三爻四爻自主交互，進而不當位，就好像一個人一意孤行，非要前往征戰，結果陷入兇危當中。
無攸利。沒什麼有利的。在歸妹卦的時態下，整體的結果並不是特別理想。前往征戰是兇的，自然無利可得。
接下來我們看一看彖辭。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。“徵兇”，位不當也。“無攸利”，柔乘剛也。
歸妹，天地之大義也。男女婚嫁，陰陽和合，是天地之間的大義所在。彖辭在一開始並沒有解釋卦名，而是直接說歸妹卦的重要意義。歸妹卦整體的卦時是不理想的，代表陰陽二氣自主交互之後，形成的不利局面。但是，陰陽二氣一開始能夠自主交互，卻是天地之大義所在。
天地不交而萬物不興。如果不是天地陰陽二氣的交互，也不會生養出萬事萬物。天代表的是輕清而上的陽氣，地代表的是重濁而下的陰氣。天的陽氣和地的陰氣相互交互，於是就生出萬物，長出萬物。這是描述陰陽二氣交互所形成好的結果。也就是說，陰陽二氣自主交互，有好的結果，也有不好的結果。好的結果比如天地生成萬物；不好的結果，就像歸妹卦的時態。
歸妹，人之終始也。這句又從天地陰陽二氣聯想到人事方面。男人代表陽氣，女人代表陰氣。男人和女人結婚，然後就可以繁衍後代，這和天地陰陽二氣的交互是相似的。所以叫做“人之終始”。
說以動，所歸妹也。這一句是從上卦下卦類象的角度分析的。這個卦上卦為震卦，震為雷為動，下卦為兌卦，兌為澤為喜悅。所以這裡寫悅以動。內心喜悅前往追求，就是戀愛婚姻的開始。
“徵兇”，位不當也。之所以“征戰有兇禍”，是因為不當位。這句話就是說三爻和四爻不當位的。
也有人分析說這個“徵兇位不當”指的是六五和九二。六五陰爻在陽位，九二陽爻在陰位，都是不當位的。同時，九二和六五分別位於上下卦的中位，通常是影響一個卦內涵的主爻。所以這裡的“位不當”指的應該是六五和九二。當然，這樣的分析也沒有任何問題。備為一說，僅供參考。
“無攸利”，柔乘剛也。沒什麼有利的，這是因為陰爻凌駕於陽爻之上。這個卦六五凌駕於九四之上；六三凌駕於九二之上，都是“柔乘剛”的狀態。彖辭是從這個角度上來分析“無攸利”的。我們認為是九三九四都不當位，造成的“無攸利”，和彖辭的角度並不相同。
接下來我們看一下象辭。
象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
這個卦上卦為震卦，震為雷，下卦為兌卦，兌為澤，所以叫做澤上有雷。兌澤代表的是一種喜悅的狀態；震雷代表的是一種驚懼的狀態。這就好比一個人在追求享樂的過程當中，一定要看到在高處還懸有一把利刃，一個驚雷，心中要明白有一些底線始終不能越過，一旦越過就會出現問題。君子因此明白永終知敝，永久的保持一個正道，而不能敗壞。
歸妹卦指的是婚嫁的情形，所以這句話更適合於婚姻當中的人。夫婦相處之時，一定不要輕易的被外界所誘惑，或者移情別戀，從而給自己的婚姻帶來嚴重問題。這一點我覺得放在當今的時代，實在是有著非常重要的意義的。
我們通過這個卦有什麼樣的體會呢？
這個卦告訴我們最重要的一個點，就是說人在追求享樂的過程當中，一定要有自己的底線，有些事情不要去做。
有一些朋友經常說，我們現在是年輕人嘛，年輕人就應該豐富多彩，什麼事情都要去嘗試一下。這點我並不反對，只不過說“凡事有因必有果”，你今天可以選擇縱情的享樂，但是一定要做好一種準備，承擔此事帶來的後果的準備。別等到有一天結果顯現的時候，又在抱怨命運的不公。
比如說一個人年輕的時候，仰仗身體不錯，縱情酒色，自認為風流瀟灑。這沒有危害別人，也是他個人的自由，本無可厚非。只不過，等到他年老體衰的時候，被掏空的身體開始有各種毛病，這就怨不得別人了。同樣的，易傳說“冶容誨淫”，並非說女人衣著暴露是錯的。衣服是自己的，身體也是自己的，想穿什麼樣就穿什麼樣，是個人的自由。但是自己的心裡一定要清楚，這種自由是有代價的，如因此遭到壞人欺凌，雖然壞人必然要受到懲罰，但是自己的身心同樣要遭受巨大的痛苦。
所以，如果人能早一點看清楚，那麼不妨從一開始就堅守正道，不去做那些底線之外的事情，也就不會給自己帶來災害了。
