疫情連三月。終於，等到了武漢“解封”的消息。我下意識地打開了手機裡的《珞珈謠》。“一山是珞珈山，一水為東湖水，一園皆英華氣，一聚如黃鶴歸。春山是珞珈山，秋水為東湖水。春秋幾度輪迴，少年明月當歸。這愛不盡的山水，這百年厚的餘味。畫意詩情任點翠，書生一卷日月隨。”我的思緒隨著熟悉的旋律飄到了武漢。這座疲憊的城市已然經歷了太多生離死別的傷痛和戰天鬥地的激情，需要一點舒緩。
《珞珈謠》是武漢大學建校125週年時校友們合力創作的校歌。作為武漢大學的畢業生，在疫情暴發、武漢開始封城的那幾天，我特別想聽聽這首歌，但那時心是揪著的，音樂的詩情畫意很難化解我的焦慮。藉著拜年，我對近年來還有聯繫的身處武漢的老師、同學、朋友挨個問候了一遍。還好，他們都很快地回覆，說自己和家人都平安。然而，過了兩三週我才知道，我大一時的輔導員感染了新冠病毒。他是一位溫厚善良的人，去年來北京時我們還一起吃過飯。他在微信裡說：“一度覺得自己快不行了，終於熬了過來。陽光總在風雨後。”三言兩語，我突然覺得，生死的考驗原來離我那麼近。安好，有時是一個很沉重的話題。
茨威格將“同情”分為兩種：“一種同情根本不是對別人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它觸及自己的心靈。另一種同情才算得上真正的同情，它毫無感傷的色彩，但富有積極的精神，這種同情下定決心耐心地和別人一起經歷一切磨難，直到力量耗盡，甚至力竭也不歇息。”我的許多武大校友正是在抗擊疫情中竭盡全力，作出了很大貢獻，而我，或許是沒有足夠的勇氣面對，害怕觸及心中的痛，總在本能地抗拒，總是沉默，甚至沒有在朋友圈發過一句“武漢加油”。
還好讀到武大謝教授在朋友圈中發佈的信息，每條都有兩個字：平安。在封城第60天的“平安帖”上她寫道：“封城伊始，當意識到一個特殊時期降臨時，只想簡單記錄自己的經歷。這60天，自己經歷了從封城時的不知所措，到滿腦子縈繞‘魔王’旋律，感覺死神在頭頂盤旋；從夜裡多次被噩夢驚醒，到一次次被逆行的軍人、醫護人員以及海外華人、快遞小哥、志願者等人感動；從一日三餐彈盡糧絕的惆悵，到風雪中領回愛心蔬菜的滿足；從亂彈琴的釋放情緒，到集中精力直播講課……我感受到人們互訴苦難，隔空擁抱，迎來希望……”謝教授十幾年前教過我《汽輪機原理》。這次她用60個帖子，讓我思考如何“同情”。
同情是人的本能，身處現代社會，這種本能是需要被喚醒的。身處疫情風暴中心的人們的絕望與希望，我們未必能完全理解，如果沒能學會真正意義上的同情，他們的許多感受於我們是陌生而遙遠的，甚至不能在我們心中掀起一絲漣漪。同情是對一個普通人的遭遇的情感共鳴，那些人是否認識、是否相熟並不重要，重要的是，不再抗拒，不再糾結，不必害怕洩露內心的彷徨，不必擔心自己力量的微弱，以積極的精神去付出，去陪伴，一同走過磨難。
今天，我終於可以放鬆地聽那首《珞珈謠》。“一山是珞珈山，一水為東湖水，一緣不分南北，一醉如彩雲歸。”珞珈山高，東湖水長，一園英華，黃鶴樓影，這些詞與景，對於一個外人來說，不會有特別的感覺，然而對於每一位武大校友、每一個把武漢當成自己第二故鄉的人，這就是一首情歌。我對這片土地、對生活在這片土地上的人們有著深深的感情，對他們的苦難有著疼痛感，我也為這片土地的復甦而歡欣。
