人生在世，誰都會遇到小人，無論在生活還是工作中，小人心性促狹，如何正確客觀認識和應對呢？
虎生猶可近，人熟不堪親，得恩反怨，小人心性。這是我這幾年的閱歷總結出來的心得。
“賊是小人，智過君子”就是指一部分因特殊環境而使所需生存空間大小變化的人，他們需要的距離，不同於普通人。唯利是圖、不守法規的賊人，雖然品性、德行惡劣，但智力卻未必輸於君子，這也是《增廣賢文》中的一句名言，賊人生活的地方，全都是賊人，近朱者赤，近墨者黑！因此，環境會鑄造一部分人獨特的生存空間，每一個都想著盜取別人，如果不聰明，費盡辛苦盜取的寶物，也不過是別人的“漁翁之利”。正所謂君子落得君子，小人枉為小人，而已。
人有千差萬別，怎樣才能看清所遇之人呢？
《鬼谷子·捭闔篇》中有一段極具實戰性的高論，咱們今天來分享一下。
【夫賢不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退，乃可賤，乃可貴，無為以牧之。】
鬼谷子一再告誡我們，看人看事，一定要有陰陽兩分的意識，本質上能將對方看清最好，本質上看不清也要在發生交集的具體環節看清楚，這是打交道的前提，毫無緣由地對別人設防，或者毫無保留地對別人真誠，都是不智的表現。
因為所遇之人有善有惡，有智有愚，有勇有怯，有君子有小人，這就決定了我們在打交道的時候要戴面具，要有手段，該坦誠的時候坦誠，該含蓄的時候含蓄，該進擊的時候進擊，該退守的時候退守，該捧的時候捧，該踩的時候踩，千萬不能遇見千百色的人，只有一個本色的自己。
鬼谷子提醒我們，無論戴什麼面具，用什麼方式與人打交道，貴在無為。鬼谷子的無為不是一味地求得清淨，而是要摸準對方的脈絡，各種交道要打得毫無痕跡。
《素書》雲：避險遠疑，所以不誤
以“冷心”看待讒言，是避開小人陷阱的根源。
《素書》不僅是一本權謀書籍，而且其中有很多教人避禍的小道理。比如說“避險遠疑，所以不誤”，如果理解透了這句話，便能在生活中遠離小人的陷害，以後的道路走得更為順暢。
在唐德宗時期，有一個奸臣名叫盧杞。盧杞的權勢與陰險到了何種地步？誇張地說，在他還沒有發跡的時候，連平定了安史之亂的郭子儀都對他忌憚三分。這裡有一個故事可以說明盧杞的陰險與心胸狹小，當時郭子儀患病，百官前去慰問，他都不叫侍妾退下。等聽說盧杞到來，郭子儀叫侍妾都退下，獨自倚著几案接待他。盧杞走後，家裡人詢問其中的緣故，郭子儀說:"盧杞相貌醜陋而心底險惡，左右的人見了他必定會笑話。如果這人得到大權，就會使我們宗族沒有活著的人了。"
郭子儀的一生可謂是在刀尖上不知道滾了多少次，並且在朝堂那麼多年，見過的陰險狡詐之人比比皆是，卻對一個小官忌憚三分。那麼，這究竟是為什麼呢？史書上記載盧杞面貌醜陋，所以心胸狹小。生理的缺陷導致了心理的變態，在他執掌大權以後，先是陷害了厭惡他容貌與為人的宰相楊炎，然後又開始迫害、排擠朝堂中的正直才能之士。若是郭子儀在面見盧杞的時候，沒有屏退家人，若是有人嘲笑盧杞的外貌，便很容易招來盧杞的打擊報復，郭子儀的擔心不是沒有道理。
造謠生事、挑撥離間、溜鬚拍馬、陰奉陽違、落井下石、牆頭草、喜歡踩著別人的鮮血前進、欺軟怕硬、善於找替罪羊等等這些都是小人行徑。
所以說，對於小人，我們要敬而遠之，而不是與其接近或者顯示自己的正義感，進而論辯曲直。小人往往行事不講道理，只注重利益，並且他們往往善於察言觀色、窺探人心，往往你不經意的一句話，便可能引起小人的猜忌，進而在以後的生活中給你使絆子。人生有很多重要的事情要幹，若是和這些小人糾纏在一起，就如同口嚼蒼蠅，噁心了自己，然後又得了一身病。正確的做法是對小人要尊敬並且遠離他，得罪小人是幼稚的行為，靠近小人並且和小人做朋友是世間最愚蠢的行為。
收斂光耀；以“混沌心”居於世俗，方為大智之境。
