網友發的瀋陽某店門口的橫幅
今天看到一酒店門口打的橫幅，橫幅內容是“熱烈祝賀美國疫情，祝小日本疫帆風順長長久久”。類似這樣的幸災樂禍的行徑，不是一次出現。和上次砸日系車，打殘日系車車主的做法，是一樣的，他們內心都是打著愛國旗號，發洩個人的莫名私憤罷了。
再就是每天有很多類似《某某淪陷了，你不得不服我們》《某又打臉了》等帖子滿天飛。一播報某國確診人數上升，有的人不是為同為人的同類的命運擔憂，反而興高采烈。那些普通的民眾與你沒有任何瓜葛，不知怎麼就有這麼多的深仇大恨。
有些人，包括不少上了年紀的讀過書的人，整天在網上製造仇恨貼，搬運仇恨貼，慶幸別國的災難，嘲笑別國執政能力的愚蠢。好像他們就是精英似的。但是，你只要仔細扒一扒就會發現，這些人是典型的300斤的野豬光是一張嘴，他們既沒有過硬的技術，也沒有滿腹經綸，文不能文，武不能武，除了滿腦子莫名其妙的仇恨，滿嘴噴惡言毒氣。
看這些言行，是不是我們的日常教育不自覺的多了些仇恨灌輸呢？北京有個很牛的歷史老師，他曾在百家講臺開過講座，他的學生兼崇拜者在《我的中學歷史老師某某某》（王兆成主編的《歷史學家茶話》2009年第4輯，山東人民出版社，第74-76頁）一文中回憶道：老師告訴我們，“日本人多半不是好東西”，“許多日本人都叫‘ 犬養××’‘貓飼××’,自己取名的時候就說自己是狗孃養的，還能有什麼好東西？”該師的仇恨名言還有更典型的，他的學生都知道他是發自肺腑的恨，像他這樣的情緒強烈的愛國教育，還是蠻有市場的。
其實今天的世界，已經到了真正意義上的全球經濟共同體，命運共同體的時代。任何國家遭受大災難，都會波及相隔十萬八千里的他國。就好比“城門失火，殃及池魚”和“唇亡齒寒”。
城門失火殃及池魚，這個典故出自北齊·杜弼的《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”說的是南北朝時，東魏大將侯景擁有重兵，與丞相高歡之子高澄不和，背棄東魏投降西魏，因高澄討伐，又投奔南方梁朝的故事。當時梁朝大臣勸阻梁武帝接納侯景，昏庸的梁武帝不聽，反而發兵想兼併東魏，高澄派兵誘敵深入，前後夾攻，把梁軍打個大敗。東魏軍司杜弼寫了著名的《檄梁文》。文中陳述道：“東魏君臣有心平息戰爭，所以多年和南朝通好。如今逆臣侯景生了背叛之心，而梁朝君臣竟然幸災樂禍，忘了道義，斷絕與鄰邦的友好關係。只怕出國的猴子逃亡，災禍延及林中樹木，宋國城門失火，連累池中魚兒。”
後來侯景叛亂，讓梁朝無辜百姓遭受巨大災難。
唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》。“晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰:虢，虞之表也; 虢亡，虞必從之……諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒'者，其虞虢之謂也。”
現在全球處於開放時代，人員大流動的世界格局，只要一個國家病毒肆虐，你就不會有安全可言。經過幾十天的奮力抗爭，3月上旬我國疫情基本控制，於是有人大吹特吹我們多牛逼，別國多無能，甚至有人制造大量國外淪陷的假新聞，國外的紛紛跑到中國，造成外灌嚴重，別國疫情沒結束，你有安全感嗎？就這一點你就應該知道，只有每個國家都安全了，你才真正安全了，幸什麼災樂什麼禍呢？今天別人的災難，有可能明天就是你的災難。
除了病毒會漂洋過海來毒害你，你以為別國遭難時對你的錢袋和就業就沒有影響？歐美是中、韓、日的主要出口基地，同時中國又是世界勞動力市場。坊間一直有個有趣的說法，說全世界的名牌產品，要麼是中國人制造的，要麼是在中國製造的。說明中國即使勞動力市場，又是加工基地。如果歐美因疫情而經濟不景氣，缺乏購買力，不給我們訂單，我們的商品出口沒市場，我們的企業是不是也受到巨大影響？前幾天東莞幾家企業就因國外疫情嚴重訂單取消而開不了工，企業處於歇業狀態，被迫解散員工。這不是美、日乃至歐洲各國的疫情也會殃及我們的魚池麼？假如一衣帶水的鄰邦真的崩了，唇亡不會齒寒嗎？
再說，在我們遭受重大災難時，人家把藥店都買空了，醫用物資源源不斷捐過來，還有那個風雪中為了幫我們募捐的女孩，還有風月同天的美好，難道有的人就忘記了？
教育的巨大功能是教化作用，對人的思想影響是深遠的，思想的洗腦一旦弄歪了，往往也是很可怕的。作為家長，作為老師，作為機構，在教育孩子時，應該以理性的態度，遠大的格局，高屋建瓴的指導孩子，讓孩子從小懂得在紛繁複雜的世界裡有自己的理性思考、獨立判斷，對世界懷著一顆敬畏心和悲憫心，因為誰也不能孤立存在，世間萬物休慼相關。越是在人類共同的災難面前，學會反思，學會合作，學會分享，而不是整天拉仇恨，也許就能為自己的安全、發展提供保障。
