引言
唐朝白居易曾在《長恨歌》中用：“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”來形容唐玄宗李隆基對楊貴妃的寵愛。我們經常聽說皇帝的後宮有三千佳麗，雖然“三千”只是一個虛數，用來表示很多，不過也可以看出封建帝王確實妻妾成群。
事實上，不僅僅是帝王佳麗三千，在我國幾千年的封建社會中，因為女性的勞動力和戰鬥力都遠遠低於男性，造成了女性的社會地位低下，甚至需要依靠男性而生存。再看男性，為了繁衍後代，為家族開枝散葉，因此需要很多女性為其生兒育女，“一夫多妻制”便應運而生，因此民間稍微富裕點的人家也都能夠“享受”到妻妾成群的生活。
▲楊貴妃劇照
01
“一夫多妻制”在中國一直從黃帝堯舜時期持續到了中華民國元年（1912年）。1912年，民國政府在《中華民國臨時約法》中明文規定國家從此實行“一夫一妻制”。1949年新中國成立以後，政府頒佈的《中華人民共和國婚姻法》第二條也規定了“一夫一妻制”：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
▲《婚姻法》照片
雖然上有政策，但是下也有對策，有一部分人，不論男女還是會在暗地裡違背“一夫一妻制”，但至少在明面上，我國已經不存在“一夫多妻制”了。當然了，世界上也還有許多國家保留了“一夫一妻制”，比如尼日利亞。我國就曾有個小夥到尼日利亞待了三年之後，成為了部落酋長，封地500畝，老婆可以隨便娶。
▲尼日利亞首都阿布賈
02
房一波，一名地道的中國人，本來是我國山東電建三公司的項目經理，企業白領，可是在2004年，其公司承包了尼日利亞帕帕蘭多燃機電站後，被派往了非洲辦公，為公司“開疆擴土”。房一波最開始在非洲的生活十分艱苦，那裡的政治和經濟環境都不穩定，再加上法律體系不完善以及當地和國內的風俗差異十分巨大，他一度吃夠了苦頭，最令他難受的便是當地人對他這個中國人並不友好。
▲房一波身著酋長服裝照片
據房一波說，當時剛來尼日利亞的時候，帕帕蘭多燃機電站就是一片荒地，幾乎是一切都要從零開始。然而，事情的進展並沒有想象中順利，當時他們剛一動工，當地居民就立刻匯聚到他們搭建的辦公室門口，將辦公室堵得水洩不通，紛紛要求房一波他們為當地居民安排工作，他們就這樣僵持了三天，最後無奈之下還是請求了警方幫忙，但樑子也就此結下了。
▲尼日利亞婦女照片
為了化解矛盾，房一波經常提著一大口袋糖果去附近的村子裡，把糖果分給村裡的孩子們，向當地人傳遞出自己的友好態度。一來二去，房一波便跟當地人熟絡了起來，他們遇到什麼問題，房一波也想方設法的為他們解決。
尼日利亞當地人雖然落後，但是也懂得“投桃報李”的道理。在接受了房一波的幫助之後，也會時常將自己家第一批成熟的果實帶一些給房一波。幾年下來，房一波在當地越來越受歡迎，聲望也越來越高。
▲房一波（左）與當地居民合照
3年後，帕帕蘭多燃機電站順利完工投產，為表感激之情，阿卡姆土王在與自己領地裡的20多位酋長商議後，決定授予房一波“酋長”封號。令人驚訝的是，這並非是一個榮譽封號，而是一個貨真價實的酋長。房一波就此成為了尼日利亞第一個也是唯一一箇中國酋長，還獲得了百畝的世襲轄地。
▲尼日利亞風景
尼日利亞有著其獨特的行政體系，政府和民間是分開的，土王就是當地民間最大的領導，而負責管轄地財政收入、宗教和民事糾紛及社會治安等問題的酋長則由土王管轄。由於尼日利亞政府無權直接管理地方的行政長官，土王和酋長可以說是當地的“土皇帝”，甚至外出之時都會有一群侍衛跟隨。
▲房一波（第一排右）與當地人合照
除此之外，由於非洲的工業化進程比較緩慢，許多地方和部落相對而言還比較原始，依然實行著“一夫多妻制”，房一波被封為當地的酋長之後，也自然被法律允許可以妻妾成群，肆意娶多個媳婦。然而，作為一箇中國人，房一波深深地愛著自己的祖國和自己的妻子，他既不願意違背祖國的法律，也更不願意背叛自己的妻子，也就沒有再娶。
結語
《朱子語類》中說道： “夫妻，天理也，三妻四妾，人慾也。”早在南宋時期，著名理學家朱熹就以“存天理、滅人慾”的理由提出過“一夫一妻制”，雖然他的理論並不是那麼正確，但是“一夫一妻制”對現在的中國而言，不僅僅是不可觸犯的法律，也是對婚姻雙方最基本的尊重。
參考資料：
《長恨歌》
《中華民國臨時約法》
《中華人民共和國婚姻法》
《朱子語類》
