活躍在紐約的布魯克林日落公園的華人大媽舞蹈隊，2013年盛夏終於“大熱”，成為社會的焦點。一是其大跳廣場舞、交際舞，在音樂伴奏下儼然成為海外熱門景觀；二是由於過於吵鬧，引起了公園周邊居民抱怨和抗議，警方接到報警後到現場處理，甚至拷住領頭的大媽，也成了海內外熱門的新聞。
第一次報警發生在當年6月底。警方趕到公園，發現有一支華人大媽舞蹈隊正在排練腰鼓舞。儘管年約60歲的編舞與領隊王女士向警方作出解釋，但警察還是強行給她戴上手銬，並開出傳票。傳票上列出她被指控的罪名是“在公園內沒理由地製造嗓音”。
.奇特的是，為了迎接當年8月6日的全美“打擊犯罪之夜”，當地警察局也對這支華人大媽舞蹈隊發出邀請，希望這支舞蹈隊屆時能在日落公園表演腰鼓，於是華人大媽們繼續排練。不過，腰鼓與音樂聲再次引發報警投訴。
7月26日上午9時許，舞蹈隊員們到達日落公園準備排練之時，警車也呼嘯趕到。一名警察警告王女士稱：“別讓我第二次看到你。”7月27日上午10點，舞蹈隊再次來到公園時，警察又有備而來，王女士再次被拷。
王女士認為自己沒犯什麼大錯，警方的反應過度，涉嫌種族歧視，這不外是文化差異引發的問題。
事實上，這個事件反映出的現象或是本質，都絕非“文化差異”那麼簡單，也不能拿“種族歧視”的大帽子扣到人家頭上。我們旅居海外的華人移民或到海外旅行的遊客，其實更需要做些自我反省。
就在7月初，因為在地鐵站臺上跳舞，紐約一對年過半百的情侶也被執勤警察逮捕。消息稱，54歲的牙醫卡羅琳·斯特恩和55歲的道具師男友喬治·赫斯，在觀看完一場爵士樂表演後，來到地鐵候車。正逢有人演奏鋼鼓，斯特恩和勇友被鼓聲打動，便情不自禁的在站臺上跳起舞來。警察隨後上前制止了他們，並要求他們出示身份證。
美國地鐵
斯特恩當時身上只帶了一張信用卡，警察便要求他們一起前往警局。此時赫斯拿出照相機，想把這件事錄下來，這讓局面變得更加糟糕。警察將他和斯特恩逮捕，指控他們“阻礙交通流動”，但斯特恩表示當時地鐵站裡幾乎沒有人，並稱逮捕事件“荒唐透頂”。雖然兩人在警察局被關23小時後，檢察官撤銷了對他們的起訴。斯特恩和赫斯後來就逮捕事件起訴紐約市政府。
這一事件無論警方執法是否過度，至少不是“涉嫌種族歧視”的行動，因為這兩位是白人。同樣，警察對華人大媽舞蹈隊的干預，最好也是就事論事，扣“種族歧視”的帽子，未免有點牽強，甚至強詞奪理，因為“種族歧視”在美國是個很敏感的話題。
提及“文化差異”，則是一個更復雜也更需弄明白的話題。德國文化教授霍夫斯坦特，曾對文化下了這樣一個定義：所謂“文化”，是在同一個環境中的人民所具有的“共同的心理程序”。因此，文化不是一種個體特徵，而是具有相同社會經驗、受過相同教育的許多人所共有的心理程序。
挑燈夜戰
不同的群體、不同的國家或地區的人們，這種共有的心理程序之所以會有差異，是因為他們向來受著不同的教育，有著不同的社會和工作，從而也就有不同的思維方式。簡言之，“文化差異”即是指因地區異同，各地區人們所特有的文化異同而產生的差異，雖然其賴以比較的座標系大不相同，但有些價值觀、生活體驗、常識和社交禮儀，則是相通，不宜排斥或自我標榜特殊。尤其是旅居他國，入鄉隨俗更有必要。
其實，華人大媽的廣場舞，早些年就風靡大陸各地，包括某些地區運動式的大唱紅歌行為，在當時當地都不無質疑、反對的聲音，被訴擾民等現象時有發生。因為你有大唱大跳的自由，別人也有不受噪音干擾的自由，這在國內外各個角落應該都差不多。
在美國城鎮居住，無論是獨棟房屋還是公寓樓，假如你或者鄰居開派對嗓音太大，或者聽音樂、看電視聲響過高，必然影響旁人的休息和正常起居生活，受到投訴和報警的可能就很大，這已經成為很多移民必須要注意的問題。
晾曬內衣
諸如華人在住家陽臺、窗口乃至後院晾曬閃衣內褲的習慣(外國人一般使用烘乾機)，或者中國遊客在海外旅遊景點大聲喧譁，在餐館用餐喝酒吆喝、甚至大聲划拳行酒令等舉止，在中國也許見怪不怪，但在海外則大為出格，令人側目，留下不良印象。
特別是在沿街陽臺或者花園裡，被人見到內衣內褲在空中飄揚，常會引到鄰居的不滿、上門指責、甚至報警。在英國伯明翰南部，有華人女子將內褲掛在窗把手上晾曬，讓老外誤以為是提供色情服務的信號而報警。這種實實在在的“文化差異”、不雅行為，我們的同胞卻並不在意。
看來，這不僅僅是所謂“文化差異”的問題，其背後折射的諸多問題，值得大家深思。
