鬼谷子,第一講

鬼谷子,第一講

鬼谷子,姓王名詡,春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。

此書,是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書,因此可以說,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。


鬼谷子,第一講

捭闔第一

粵若稽古,

粵通曰,粵若可以理解為一種語氣詞,

稽古,稽有考核審查之意,所以就有參考古籍的意思,

聖人之在天地間也,為眾生之先.

上古之人考古道而為之,能人所不能,覺人所不能覺,所以能為眾生先,眾生就是普通老百姓.

觀陰陽之開闔以命物,

這句話很有意思,觀字何意?第一句觀自在菩薩,觀並不是簡單的用眼睛看,

陰陽,大家都知道太極生兩儀,兩儀即陰陽,陰陽二氣又是造化萬物的本源,聖人通過上觀天文,俯察地理,能夠感受到陰陽二氣的變化給萬物帶來的影響,陽對應的是開,陰對應的是闔,通過這個給萬物命名,所以說萬物的名字不是隨便叫的.

知存亡之門戶,

因為聖人能夠了解陰陽二氣的作用,也就知道萬物是怎麼變化的,萬物怎麼生,怎麼死,什麼時間什麼狀態,所以說陰陽就是這個門戶,中說”故常無慾以觀奇妙,常有欲以觀其徼,此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門”.

籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉, 而守司其門戶,

能夠洞悉萬物的生死存亡,所以聖人要順應天道,對萬物進行管理,人也在其中,通過對陰陽變化的理解,守好這兩扇大門.就是要教導萬物要順時順勢而為,不能亂套.

聖人之在天下也。自古至今,其道一也

所以說聖人從古至今,行天下之間,就是這一種方法.


鬼谷子,第一講

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