一、隨拍隨評
1.當黃葉在秋風中片片飄去，紅彤彤的柿子似小小的燈籠掛滿枝頭。
2.冷露無聲，濡養花香幾度；丹桂有意，裝點秋色一隅。
3.是誰造出“金秋”一詞？若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言精華。
九月未盡，天宇下一片金色：稻穀是金色的，樹葉是金色的，桂花是金色的，連民房似乎也變成金色的了……
5.可惜了，這些菊花！
它們不再是陶淵明筆下隱逸在秋野之中的“氣質型”菊花了，它們已經墮落成忸怩弄姿，媚態十足，極盡迎合之能事的菊花了……
二、讀書札記
1.閒來無事，隨便翻以前讀過的書，你會發現：同樣的句子，同一個人在不同年齡段去讀，感受完全不同，這或許就是“常讀常新”吧。
（1）“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故……去來江口守空船，繞船月明江水寒。”
點評：以上詩句我高中時就讀過，今日重讀，一種從未有過的孤寂落寞之感頓時襲上心頭……
（2）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
點評：沒有一句外貌描寫，湘夫人的美全在讀者想象之中。文學素養越高，湘夫人就會被想象得越美。因為用今天話說，湘夫人的美更多是氣質型的。
（3）“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”
點評：李白對楊貴妃的讚美是發自內心的，而且極有可能愛上她了。
2.就不按教參書講，照實講。例如：
（1）“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒……”
點評：為了“喝大酒”，把家裡值錢的東西都賣了，李白真夠“奇葩”了！難怪他沒把自己孩子培養成詩人。
（2）“造飲輒盡，期在必醉……”
點評：陶淵明都成啥樣了？“環堵蕭然，不蔽風日”，可謂一貧如洗；“短褐穿結，簞瓢屢空”，可謂缺衣少食。但他嗜酒如命，而且喝得爛醉如泥，他的家人能不討厭他嗎？
3.語文教學離不開“情感、態度、價值觀”目標，面對著學生“忠君是否就是愛國”的疑問，教師不能玩世不恭、一概而論地回答“是”或“不是”。
“位卑未敢忘憂國。”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”對於古代的知識分子來說，積極進取是一種與生俱來的使命感。“達則兼濟天下”，讀書人無論身處朝廷還是市井，都要關心國家大事，隨時準備為國效力。
憂國是關心國家命運，心繫百姓安危，而不是為了某個集團利益服務。縱觀歷史，就是“鐵打的江山，流水的君”，與其為某個政治集團奮不顧身，還不如致力於“為人民謀永福”來得更真切一點兒。辛亥革命把“君”給廢了，但它是理所當然的愛國行為！
憂國憂民比單純的憂君來得更深刻。馮諼為孟嘗君出的“狡兔三窟”計謀成為佳話，可說到底他的出發點並非為民辦事。海瑞為民辦實事，受到廣大群眾的愛戴。柳宗元雖被貶，鬱郁不得志，但他不忘心繫百姓，接近底層，體會民間疾苦，用自己出色的文字記錄百姓疾苦，這份良苦用心怎麼可能被歷史磨掉呢？
我們歷史上不缺忠君之人，缺的是關心民間疾苦，慮及國家前途的有識之士。從這個意義說，一個人不管是否忠君，只要他有“家國情懷”，有“惠民思想”，就一定是愛國的！
4.孔子“弟子三千，賢者七十二”，這些弟子，有被孔子誇過的，也有被他罵過的。其中，最得孔子喜歡的，恐怕只有顏回了。顏回只活了40歲，雖英年早逝，卻被譽為“孔門七十二賢之首”。
相信讀過《論語》的人都能看出，孔子並不喜歡隨便夸人，卻出乎意料地誇了顏回四次。例如選入中學課本的這句：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）這裡，孔子熱情地讚美了顏回安貧樂道的品質。這與孔子本人“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中”所追求的志趣完全一致。
所以，顏回不僅是孔子的得意門生，更是他的“知音”。
5.“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白、杜甫是真正自己在寫詩，所以，讀他們的詩，如同讀他們的人。
例如“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”，在李白那裡，再孬的東西往往都是好的；再如“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂”，到了杜甫那裡，再好的東西有時也是孬的。為啥？性格不同唄。
李白成功地在詩中塑造自我，強烈地表現自我。他喜歡採用雄奇的形象，毫不掩飾、不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。而杜甫常用剛健的手法，深沉的思考，表現對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈塗炭的悲憫……正是這些沉重情感的表達，鑄就了其“沉鬱頓挫”的風格。
6.蘇軾是中國歷史上少有的文化名人，他的許多作品不論是思想內容還是藝術形式，都達到“前無古人”的高度。但蘇軾一生宦海沉浮，四處漂泊，“烏臺詩案”還差點被人剁去腦袋，可謂“命運多舛”了。有如此遭遇的他，卻活到六十四歲，即使是放到今天，退休金也拿好幾年了，實在難能可貴！蘇軾“長壽”的秘訣是什麼？答案很簡單：自解自勸。
中秋月圓，手足分離，情何以堪！他卻在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中找到解脫。月色入戶，孤寂難眠之夜，他選擇和好友步月中庭，並悟出：“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”多麼曠達的心胸！
其實任何人都一樣：你用陽光的心態去面對生活，生活也一樣會回報給你一路陽光。
7.古文中為什麼會出現通假現象呢?該問題複雜，學界亦無定論。總結起來，大致有以下三個主要原因：
（1）與造字時代文字系統不成熟有關。古人在記錄語言時“倉促無用字”，或一時想不起來，只好用一個同音字來代替。
（2）與古人寫別字、不規範字的習慣有關。古人在使用文字時，規範觀念不強，為了書寫簡便，選一個比本字形體簡單、易寫的字代替。這種不良習慣，現代人也有，例如把“收費”寫成“收弗”等。
（3）沒有相應的規範字典。直到秦統一六國，才針對“言異聲，文異形”，實行“書同文”政策。這是中國歷史上第一次對文字進行規範。許慎的《說文解字》作為我國第一部規範漢字的著作，不僅對當時的文字規範起到重要作用，而且深深地影響了後來的文字政策。人們對文字的規範性越來越看重，也出現了越來越多的規範字典，使得我們的漢字規範有章可循。而在古代，由於沒有實用的規範字典，人們在書寫過程中沒有一個標準可供參照，自然易出現在我們今天看來的“通假字”現象。
8.新事物出現、舊事物消亡以及人們認識不斷深化等，都會在語彙中打上印記。例如“登月”“納米”“克隆”“課件”“博客”“寬帶”等，都是語言中出現的新詞。漢語中構成新詞的材料，少數從外語借來，多數是利用語言中原有的語素按固有的構詞規則重組而成。
舊事物消亡是引起舊詞消失的一個原因。例如“馬褂”“頂戴”“黃包車”“小妾”等。詞彙系統的變動以及人們認識的變化也可以引起舊詞的消失或重組。在上古，漢族人對某些現象劃分很細，同類事物或現象稍有不同就給以不同的名稱。例如表示白顏色就有不同說法：月白為“皎”，人白為“晰”，霜雪白為“皚”。另外，我們今天有許多常用的雙音節詞如“疾病”“朋友”“嫉妒”“飢餓”等，它們的構詞語素，古代都可以單用，而且意義也有差異。後來只要是同類事物或現象就用同一個詞語表達，這樣很多舊詞就消失或重組了。從語言的交際功能看，這也符合經濟、簡易、明確的要求。隨著社會生活的變化和認識的發展，捨棄對現實現象的一些不必要區分，精簡詞語，自然會減輕人們記憶負擔，使語言工具更經濟、簡易，便於運用。
結合霍邱方言，也有一些些詞語逐漸從我們交際中消失。例如：“阿伯”（爸爸）、“阿孃”（媽媽）、“算草”（把麥秸梳理好，用於蓋房子）、“泥牆”（用泥巴把土牆抹平）、“薅秧”（給稻田裡的秧苗除草）、“使老牛”（用牛拉犁耕田）、“打放”（殺豬殺鵝等農戶，請親朋好友吃飯）、“作假”（到人家吃法，不好意思多吃）……相應的，也產生了一些新詞，例如“吃低保”（享受農村居民最低生活保障）等。
三、教育隨筆
1.現在幾乎聽不到有人說“男女有別”了，原因是大家認為這話過時了。其實，這話永遠不會過時，因為它是客觀事實和規律。
眾所周知，對於進入青春期的男女生來說，友誼和愛情之間沒有不可逾越的鴻溝。他們最易被一種浪漫的友誼所迷惑，往往錯把別人的一點點好感當成愛意。所以老師要提醒學生：在交往時要特別注意自己的言行，不要過於隨便。要儘量選擇在集體、公共場合與異性交往，避免與其長時間單獨相處。對別人的一些試探性行為，如單獨請吃飯、看電影、傳紙條等，要提高敏感度，千萬別以“怕老師批評”等加以搪塞。要明確加以拒絕，否則更易糾纏不清。
2.世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全一樣的兩個人。但反映到同學們的作文中卻幾乎是“千人一面”“眾口同腔”。這樣的作文，了無新意，讓人產生視覺疲勞，也很難給讀者留下深刻印象。那麼，如何把我們筆下的人物寫“活”，寫成“他自己”？這個說來話長，單就語言描寫而言，就是人物語言要“個性化”。
例如：風大，煙點不著。聽下面三位怎麼說：
甲：“人老了，不中用了，連煙都點不著了。”（性格懦弱者）
乙：“真該戒了，連風都不讓我抽了。”（性格幽默者）
丙：“他媽的，連抽支菸都這麼費勁！”（性格暴躁者）
又如關於“好吃”的幾種說法 ：
甲：“好吃、真好吃、特好吃……”
這些都只能表述一般性“好吃”，在特定社交場合，還有應付、奉承的意味。
乙：“味道好極了、真是人間美味……”
說這些，一般說明是真的“好吃”。當然，廣告詞除外。
丙：“好好吃喔、你知道好好吃喔、你都不知道好好吃喔……”
說到這個份上，那才是發自內心地讚美“好吃”！
3.有趣的師生對比
現象描述：每逢週一返校，教師目光灼灼，步履如風，表現出旺盛的工作精力；學生則形銷骨立，面黃肌瘦，表現出前所未有的睏乏。
原因分析：雙休日，教師經過身體休息、精神調控，所以精神狀態飽滿；學生就不一樣了：玩手機、打王者、泡網吧……日以繼夜，週一返校當然會萎靡不振。
四、個人日誌
1.人與人之間相處其實沒那麼多準則，也沒那麼多道理，彼此有良好的自我感覺就好。
只要留心觀察，就不難發現：那些動輒以“說話直”自居的人，往往是有選擇性的——在你面前“說話直”，給你添堵，換一個場合他可能會變得謹慎起來。這樣看來，他之所以不顧及你的感受，不是因為他性格直爽，而是因為你在他心目中的分量不夠。
這種人俗稱“首衝子”。請遠離不尊重你的“首衝子”，讓自己在人際交往中找到良好的感覺！
2.十條簡潔的人際交往原則
（1）不要過於高估你和任何人的關係。一年輕女子問她的發小：“你男朋友咋沒鬍子呢？像個公公一樣呢。”導致姐妹恩斷義絕，至今未恢復。
（2）不要在細節上過分在意自己。別人真正注重的是你能給他帶來什麼，而不會把你當成一個偶像來觀摩。過於在意自己會造成遇人緊張和自我中心。
（3）如果一個人故意接近你，事事順你心，合你意，那你要小心了。
（4）不要當舔狗。如果別人拿你不當回事，說明你對他不夠價值。你舔也沒用，只會被人利用。
（5）不要表達自己的優越感。沒人喜歡和一個優越感爆表的人在一塊。如果你沒實力，會被當小丑。如果有實力，那嫉妒是一種很可怕的感情。
（6）拒絕別人的時候要果斷乾脆，不要扭扭捏捏。大大方方地拒絕，並簡明易懂地說明理由，是相對來說最不容易得罪人的。如果你不想答應別人的請求，又扭扭捏捏言辭閃爍，會給人一種你在找藉口推脫的感覺，反而更容易討厭你。
（7）不要隨便插入別人的爭執，尤其不要支持其中一方。如果你不是立場鮮明，如果爭執的雙方都不是你重要的朋友，不要隨便去站隊。
（8）作為新人的時候，可謙虛但不可卑微。大家剛加入某個公司、組織，都有作為新人的時候。有些老員工喜歡糊弄、使喚新人，會讓你做很多本該他做的事。
（9）該說什麼話當場說出來，不要怯場。一旦事情過去了，後面再怎麼解釋，都會給人掩飾的感覺。還有些話當場不說清，過後就再也不好發作，只能憋著自己，那滋味可難受了。
（10）求人不可恥，可恥的是求人還沒禮貌。沒禮貌的人會被討厭的，本來能幫你的人都會撇開你。
3.人說“一雨便成秋”，其實無雨也成秋。
中秋節過後，氣溫驟降，晚上騎車感到很冷。
年齡不饒人，時令不饒天。到點了，人得不得病都要老去，天下不下雨都要降溫。
4.父親過世的時候，我剛剛高中畢業。那時很窮，以致全家人連一張合影也沒留下。幾十年過去了，父親的音容笑貌，在我的記憶裡漸漸模糊。
今天，走在教師宿舍的小路上，看見一位老人彎腰坐在門前摘豆，我突然憶及父親的背影，一陣傷感湧上心頭…… 古語云：“子欲養而親不待。”這種刻骨銘心的追悔，實在難以言表……
