只見他頭戴斗笠，身披蓑衣，全身罩滿了白雪，背上斜插一柄長劍，劍把上黃色絲條在風中左右飛揚，風雪滿天，大步獨行，實在氣概非凡......
金庸在丘處機出場之時，這樣描繪大俠風範，小說中的丘處機在五絕之中堪稱第一，他拜於王重陽門下，並學得王重陽內功心法。在當時，以丘處機的境界，所學心法至高厲害，同時還學的王重陽獨創的全真劍法，用來攻克玉女劍法完全綽綽有餘。自然在江湖之中，也是一代武功高強的大俠。
在現代對於丘處機有著這麼個爭議的點，咱們可先來一一解決。
丘處機到底是不是“全真七子”當中的武功第一？
答案：是的。
在書中多有暗示，在《射鵰英雄傳》中的第十六回，周伯通多有說道：“馬鈺得了我師哥的法統，但他武功卻是不及丘處機和王處一了。”
再說到《射鵰英雄傳》中的第二十五回提到：“程瑤迦……曾聽師父說起，眾師伯中以長春子丘師伯人最豪俠，武功也是最高。”
可見書中的丘處機武功地位也是有一方地位。
曾經，他就有一對多的對鬥經歷而且還能在短時間內沒有展露任何弱勢。
他曾經獨自鬥過侯通海、彭連虎和沙通天，用一招功夫就可連攻這三人。
再看到他的另一次戰鬥力，他再次以一敵三，這次的對手是歐陽克、侯通海、彭連虎。
只見勁敵在前，他掌影飄飄，劍光閃閃，愈打愈快，他在以一對三確實能夠大放異彩，不僅精神大振，反倒愈戰愈厲害。當時就有人稱他是低配版的戰神。
而當丘處機和他人單挑也是能看出他的武功層面。
當時對戰沙通天，在第一回合，沙通天就痛感手臂痠麻，十個回合之後，只見沙通天的頭頂早有五條明顯的手指印，這正是丘處機的傑作。
那麼再看到另外一次，“丘處機這一崩……非同小可……彭連虎一枝鐵筆從中斷為兩截。丘處機讚道：“好功夫！”右劍左掌，綿綿而上。彭連虎一震之下，右臂痠麻，一時失了銳氣，連連退後。”
果然只用幾招，就足以崩斷了彭連虎的兵器，更讓對方感到痛覺，如果彭連虎真拼了老命對抗丘處機，也是鬥不過他的。
而咱們都知道金庸筆下的人物多數都有原型，而咱們的丘處機在歷史上確實存在。而他的地位和小說中不差多少，他是一位道教宗師，更是武功修為極高之人。雖說正史上並沒有丘處機具體記載，但據大家口傳，丘處機並未文弱之人。
七十三歲高齡西遊萬里，身體素質不是一般的差。那麼咱們在結合民間資料，就能知道金庸這般形容丘處機並無道理。
據香港蓬瀛仙館《丘處機略傳》記載：“丘處機每日靜坐之餘， 還習練武功。他經常手託一巨石下山，回來時再託石上山，天長日久，那塊巨石經其長期磨擦，竟成了一個混圓石球。這時處機內力深厚，能以掌發力，讓那石球隨手飛出。至於小石，他能雙手同時發出，擊中數百米以外目標，且百發百中。”
而丘處機練的石球現今還存在。
一人持石上下游走山峰，最後竟然一塊大石頭磨成光滑的石球，都說鐵杵磨成針，滴水石穿，講究正是兩個字——堅持，只要堅持，就能改變一件堅硬物品的形狀，這石球的存在，這不證明了丘處機對於武功修煉的境界已達至高。
我們要知道歷史上的道士多有練功的習慣，一方面可以強身健體，另一方面可以修煉身心，畢竟要練就上乘武功必須要和身心修煉相結合，再者就是為了防衛自身，抵擋野獸的侵擾。
歷史上的王重陽出家之前就多練武，而在武當，青城，華山等道士都不乏缺少武功高手，所以想丘處機這位道教祖師，往小的身份說就是一名道士，會練武功，武功境界至高也是有一定的說服力的。
在那個雨雪之日，背插長劍，猶記一代大俠風塵僕僕，註定了歷史的他照樣不一般。
