想必大家對於中國四大名著都耳熟能詳，但是你們知道嗎，這兩本小說很有可能都是由一人所著，都知道《水滸傳》的作者是施耐庵，而《三國演義》的作者是羅貫中，但是民間卻有一種說法它們有可能是羅貫中一人所著，只不過《水滸傳》是託名出版而已，那麼這種說法到底有何依據呢？且聽小編細細道來。
首先《三國演義》是一部章回體小說，羅貫中在這部小說中將東漢末年時期群雄割據以及各個集團的矛盾與鬥爭展現的淋漓盡致，這部小說從原則上講是將歷史作為依據再加以演繹所著就的一部小說，雖然書中有些地方與歷史有所不符，但大致還是符合歷史軌跡的，對於當政者的統治並沒有什麼威脅。在《三國演義》中我們可以發現作者在極力的鞭撻曹操，而對劉備則是歌頌讚揚，這是因為劉備出生於劉姓皇室，是正統的代表，而曹操則是犯上作亂的亂臣賊子。所以作者的這種寫法無形之中迎合了朝廷對於正統的定義才沒有成為禁書，得以流通市面成為人們書桌上的讀物之一。
但是《水滸傳》就有所不同了，水滸傳寫的是一幫英雄好漢因為受到朝廷的種種不公最後反上梁山成為打家劫舍的土匪，雖然他們樹立的是替天行道的大旗，但是他們乾的卻是影響地方安穩的營生，所以宣揚這種行為的書，與朝廷的執政方針相悖，甚至於影響國家的安定團結，自然會被列為禁書，難以流通市面。
我們知道羅貫中是山東人，而水泊梁山的正在山東，明代早期出版的《水滸傳》的署名是施耐庵和羅貫中的聯合署名。我們可以聯想施耐庵三個字倒著寫就是俺乃是，用山東口音來講施耐庵發音“實乃俺”，在明代初期作家撰寫書籍署名不規範，都是根據自己的習慣撰寫，所以可以推測“施耐庵和羅貫中”是不是就是“俺乃是羅貫中”。而且我們發現在歷史資料中鮮有施耐庵的資料，所以這為羅貫中就是《水滸傳》的作者添加了一份可能。
而且《水滸傳》與《三國演義》的寫作特點很相似，所以部分專家們推測這兩部名著很有可能是羅貫中利用不同的作品採集方式撰寫而成。
所以很有可能施耐庵是羅貫中為了躲避朝廷的追究杜撰的筆名。
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