在國內很多地方，都有戴白纏頭的習俗，以四川陝西居多。即便是在氣候溫和的時候，川西人也會頭纏白帕子，這到底是為啥呢？
民國四川人戴的白纏頭
在至今仍然富饒的成都平原，很難看到人們頭纏白布帕子了，反而是在陝西經常能看到如此的裝束。
並且頭纏白帕，手提煙鍋，濃眉長鬚已經成了陝西老漢的典型的素描與速寫，不少作家的作品對此多有表現。
老人抽菸鍋
黃炎培在成都就曾寫道：“川西男女白纏頭，此俗相傳念武侯，文野在心非在貌，東邦木屐亦風流。”
正如黃炎培的詩所說的那樣，人們到今天還是認為這與三國時期的諸葛亮有關。
與今天很多一心想往自己錢包裡摟的“腐敗分子”不同，位及人臣的諸葛亮臨死時也就“桑八百株，薄田十五頃”。
諸葛亮
為此，在諸葛亮去世後，眼睛雪亮的老百姓們心甘情願地為兩袖清風的諸葛亮披麻戴孝，將一米多長的白布拖在身後三年。
但因這樣不方便勞作，人們漸漸地就把這孝布纏在了頭上，隨後也有了“頂羊肉”、“卷盤盤”、“纏三轉”等樣式。
同時，又因白色的纏頭帕容易弄髒，在川北山區與陝西漢中接壤的廣元等地，也就有了黑色的頭帕。
黑纏頭
並且質地也有了絲帕和粗布料、洋布料等樣式，但多數是中老年婦女纏飾，而男性以麻布居多。
在川北，農村中老年婦女纏黑色頭帕的習俗一直延續到上個世紀八九十年代，隨著在二三十年代出生的婦女的減少而漸漸絕跡。
纏白帕子不僅表達了對諸葛武侯的懷念之情，在善於信手拈來、就地取材的老百姓的日常生活中還有多種功能：
抽菸的人常將煙桿插在白帕內；
婦女也常將針頭棉線之類的卷在帕內；
出門時，如果沒帶包，白帕子還可以用來包東西；
幹活時，人們可以用它做護腰等等。
正因為有如此多的用處，在紅白喜事時，它一度也是人們相互贈送的禮物。
青銅人像白纏頭
人們自願用一種服飾來表達對一個人的懷念、尊敬，並延續數千年，充公展現了中國人民愛戴清官的優良傳統。
中國改革開放40年了，假如沒有一批像諸葛亮一樣清廉愛民的官員，恐怕很難取得舉世矚目的成就。
如果白纏頭這類傳統服飾能讓當代人接受，相信能看到一批又一批的中國人民頭戴白帕布的場景，那也應該算是國之幸事了。
