這是一個草根的奮鬥史，那麼他必然是那堆螞蟻中的另類，渴望藍天，渴望飛翔，不懼失敗，不懼蒼鷹。
開頭以這樣的形式向我們展現了永恆不敗的定律，英雄出自世家，出自武侯，亦可以來自草根。他們沒有優雅的言語，沒有高貴的禮節，不知何時，在我們未察覺之前，便成為了最閃爍的恆星。寧缺，顯然就是這樣一個，寧缺毋濫，而他卻偏偏反其道為之——寧濫勿缺。沒錯，他就是一個天生的樂天派，當他意識到自己無法修煉時，也依舊堅持。寧濫勿缺，是他的人生態度；寧缺毋濫，是他的人生宿命，那就鬥一鬥，且看天道酬勤。我們嚐嚐感嘆英雄何在？不如看一看危險所在處，無論是大是小，英雄一直存在，還記得湖南衛視經常播出的《平民英雄》，從沒有關注，意味著不曾瞭解。
亂世紛雜，上下浮沉
都說亂世出英堆，最早是用來形容戰國時期的，百家爭鳴是在那個時代產生的，這是文學的亂世，而關於之後的亂世，顯然是英雄多輩出，以三國時期英雄居多。當然，還有民國時期，將這句話體現的淋漓精緻。那麼，關於唐末時期的亂世，是否有先入為主的觀念，我們陷入了唐玄宗和楊貴妃的愛情怪圈當中，竟沒有留意。《將夜》中的唐國，已不再是我們的唐朝，那段歷史，被我們自動模糊了，現在我們要做的是不要自動替代。這是唐國，是玄幻的國都，卻也是一個蠢蠢欲動的亂世。像有無形的大手將人們一步步逼入絕境，來到了永夜的邊緣地帶——將夜，何去何從，上下浮沉，不過求一陣痛快，一片心安。
這片大陸是無數塊四散分裂的地圖，人們為了搶奪地圖，釋放了心中的魔鬼，不管是極北苦寒之地，還是偏安一隅的隱世家族，隨著永夜的到來，不再平靜。黑夜，像是默默無聞的守護者，寂靜安詳，不知是誰觸動了他的怒火，使他睜開紅色的雙眼，放那野獸出籠。永夜到來，萬物不再長眠，一場無妄的爭奪就此展開，為活著而活著，或許草根的頑強成為了生命的必然走向，讓寒風刺骨，刺激我長出能夠抵禦寒霜的枯木，只等來年又逢春。體質廢材如何？梳碧湖砍柴人，依然可以將馬賊砍成廢柴。
樂觀人生，不容置疑
我們能夠看到主人公寧缺可以說是受到了很多磨難的，小時候家破人亡，四處飄零，被渭城駐守的將軍收留，可他依然樂觀開朗，至少表面上是。廝殺還在，乾裂的嘴皮暴露了一切，日子苦，了卻勝無。軍營裡學來的插科打諢，成了寧缺唯一的消遣方式，年紀不大，承受不可承受之重，如果有能夠使他堅持下去的勇氣，恐怕就是這份調侃了，看似玩笑，實則心酸。來到光明神殿，隆慶皇子被問到有沒有害怕的事情，他說了假話，他存在真正的恐懼，相比較寧缺，他的內心成了唯一的破綻。即便如此，仍然要假裝堅定，沒能救下小男孩的哥哥，反而放了男孩，激起了其心中的憤恨，更有他自己的脆弱，反倒不如痛快直麵人生。人生很苦，一如寧缺所說的，人活著不容易，他讓自己樂觀地面對人生，不容他人置疑。不管是否將夜，屬於他的黑暗早就到來，他需要樂觀面對，彷彿給自己一片光明。
《將夜》裡面有一個很有意思的場景，就是寧缺向呂清臣請教修行者的境界和類別，則有三類，以劍克敵為劍師、殺人於無形為念師、引天地元氣入墨為符師，這時候有一個小細節，不知道大家有沒有注意，寧缺提出將氣在馬桶之中打鬥的修行者，應該叫什麼？是馬師還是桶師？看樣子是個無厘頭的問題，卻表現出了他的執著，他的身體十七個氣孔被堵住，猶如一個馬桶一般，沒有任何出路，而他依舊再想，看自己能否另闢蹊徑，同時使用粗俗的語言，增添了趣味性，這裡很明顯地就能反映寧缺後面一系列事情都是必然的結果，他在與天鬥，儘管長時間被沉默。通常一般人遇到這種情況都會湧現出一種無力感，漸漸的想開也就罷了，而寧缺身上揹負仇恨，他需要修行，更有他人所不能及的毅力，試想一下能夠在每次戰爭當中都活下來的人，豈會自甘平庸？
真實場面，悽然不見
永夜來臨，生命反而顯得更加蓬勃了，是死亡來臨前的最後一搏，還是不斷追求光明呈現出來的虛假幻想？劇中給我們了豐富的視覺感受，這樣恰好形成反差，意識思想上的缺乏，物質上形成過度的享受，這大概是最尋常的效果呈現，也是最有效的方式。反觀之，不知道為什麼？現在的電視劇表現出來的效果有一種特別真的感覺，甚至連人物臉上的細微瑕疵都能看到，而真實感正在漸漸消失，是過真呈現出來的失真嗎？回想早些年，人物一顰一笑都能打動觀眾，如今悽然感完全消散。當然也有一部分是人物性格造成的，寧缺表面上是樂天派，其實是較為冷酷的，可能就傳遞出了相同的感覺。
同樣的，看一下其他電視劇，都有這種感覺，變得真實，也變得陌生化，無法引起觀眾共鳴，這也是一大弊端。當然，也有題材的限制，玄幻類型的電視劇成為主流並不驚訝，《將夜》作為一部神作，還是很高興能夠被演繹出來，這是小人物的世界，也有著與眾不同的智慧，他深諳人情世道，而這些如果可以，只願不要再重來一遍，要做一塊美玉，一種方法無法雕琢，那就換一種，從本質上，他們沒有區別。
