現代人善於表達感情，所以但凡是個特殊的日子，都會被當做“情人節”來過。當他們用送禮物等儀式表達愛意時，殊不知，在選禮物討女生歡心這件事上，古人比你浪漫且有品位多了。
——
纏臂金
纏臂金的奧妙在於：戴上之後無論從什麼角度看,所見都為數道圓環,而相互不關聯，宛如佩戴著幾個手鐲般美麗。蘇東坡《寒具》詩雖然是寫一種叫饊子的食物，但詩中“夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金”卻另有一番滋味。
“何以致拳拳？綰臂雙金環”
捻指環
用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”，會面安可期,見指環如見其人，指環之重躍然詩裡。
“何以道殷勤？約指一雙銀”
耳環
我國女性用耳飾打扮自己的最早記錄見於《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。
“何以致區區？耳中雙明珠”
香囊
香囊的歷史由來已久，古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用；……衿纓，以適父母舅姑。”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
“何以致叩叩？香囊系肘後”
手鐲
手鐲在古代有很多稱謂，“跳脫”就是其中一種，宋計有功所著《唐詩紀事》中有個故事，唐文宗有一天考問群臣：“古詩裡有‘輕衫襯跳脫’句,你們有誰知道“跳脫”是什麼東西?”大家都答不上來。文宗告訴他們：“跳脫即今之腕釧也。”
“何以致契闊？繞腕雙跳脫”
玉佩
玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《五經通義》說玉“溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮。”
“何以結恩情？美玉綴羅纓”
同心結
“結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字，從遠古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感裡。多情的古人留下許多與結相關的詩詞：六朝時錢塘名妓蘇小小《蘇小小歌》：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西泠松柏下。”裡的“結同心”；唐朝著名詩人孟郊《結愛》：“心心復心心，結愛務在深，一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不知結心腸。坐結亦行結，結盡百年月。”
“何以結中心？素縷連雙針”
簪
簪（ 單為釵，雙為簪 ）《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料“聞君有他心”，於是她把那簪子“拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往，勿復相思，相思與君絕。”何苦這樣做呢？還是從心頭難以割捨的那份情意吧。
“何以結相於？金薄畫搔頭”
裙
古時將絹稱為紈素，“紈素三條裙”指的是絹做的裙子。漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙，群也，連接群幅也。古時布帛門幅狹窄，一條裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名稱。史上曾出現過各式各樣的裙子，如：彈墨裙、鳳尾裙、月華裙、真珠裙、鬱金裙、石榴裙等等。
關於裙子的情愫最讓人感慨的莫過於武則天一首《如意曲》：看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。
這詩是她為誰寫下的呢？一樣身處於千丈紅塵與茫茫人海，人世間的女子哪怕豪氣干雲如武則天，看到月光裡的桂樹，仍舊沒逃得過夜夜綿長的思念，又有誰能躲得過？
“何以答歡忻？紈素三條裙”
