寶琴的懷古詩隱藏了十個喪葬所用俗物。其中《赤壁懷古》、《鐘山懷古》、《青冢懷古》、《蒲東寺懷古》、《梅花觀懷古》反面語言寫得詼諧、搞笑，且充滿了對雍正極度的憤怒與鄙視。詩謎寫物與懷古意境形成強烈的反差，或許就是《戚蓼生序》所言的“一聲兩喉，一手二牘”吧。願大家的笑聲能為我的觀點作證！
鐘山懷古 其三
謎紙傭（冥器）
名利何曾伴汝身？
無端被詔出凡塵？
牽連大抵難修絕，
莫怨他人嘲笑頻。
周顒：人言，南齊周顒隱居鐘山，后皇上下詔，周顒隨即出來做官為海鹽令。孔稚珪作《北山移文》譏諷周顒及這類隱士歸隱為假，實則釣名沽譽。
名利何曾伴汝身？——反問。
名利：“名”，名字。“利”，指開光時紙傭項上掛的饅頭等食物。紙傭本是無生命的事物，沒有思想。但迷信人認為，紙傭起了個名字、給了點食物就是開光，就有了靈氣。
這句話的意思是說：你紙傭什麼時候與名和利牽扯到一起呢？
無端被詔出凡塵？—— 反問。
無端：無緣無故。
詔：召（召通詔），召喚。
出凡塵：來到人世間。指紙傭被造出。
這一句話是詰問：“你紙傭無緣無故就被召喚，來到人世間？
”牽連大抵難休絕，—— 這一句是對上面兩句反問的回答 。
牽連：牽掛。言紙傭對“名”和“利”的牽掛。
大抵：表示大概、不確定。若說紙傭沒有名利思想，開光的時候還必須給它。若說紙傭有名利思想，誰也沒有見過紙傭開過口。人們只能從開光時的景況猜測紙傭既要“名”又要“利”。因此曹雪芹用“大抵”二字。
這句話意思是：你紙傭大概沒有斬斷要名要利的思想。
莫怨他人嘲笑頻——
頻：並列，“百嘉備舍，群神～行”。自《百度漢語》。
這一句是說，你紙傭既然要了名（名子）和利（食物），就不要埋怨他人將你同雍正一塊嘲笑。由此可見雍正在作者心目中的形象。
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我會逐步向您講明白，賴爺爺（賴大）為什麼不經拼搏就有那麼大的大花園。
