上一篇文章八卦了一下妖的演變，很多人來信說：星探文章八卦的精彩但也有點八卦的沒邊了，妖都能八卦出個好壞來了，妖就是妖，難道還有好妖不成？今天就來給大家聊聊好妖。
其實這是大家對上古時代神仙與妖怪之間的格局不瞭解，那時妖還真不能完全跟壞蛋惡魔劃等號，就比如大家喜歡的孫悟空取經之前就是貨真價實的妖精，書上說他是頑石裡蹦出來的，那是凡間的神話演繹，說到底就是隻修煉成精的猴妖，甚至平日饞人肉時還曾呼喚著小嘍囉擄個人到水簾洞裡來分吃，這還不算妖算什麼？
前文說了，如來在白骨精之後的取經真人秀裡以安排天界的群演客串為主，這事兒天庭是支持的，道派大神也是配合的，例如太上老君都貢獻了兩個童子出來扮金角大王、銀角大王搞笑了一把，但道派不是每個神仙都像太上老君一樣胸懷寬廣還那麼愛玩，有些道派神仙還是有點看不過眼或不服氣的。
這裡就要說說隨後出場的妖精"車遲三仙"，也就是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。注意，連原著這裡都一直稱呼其為仙，而沒有稱之為妖，也客觀說明當時仙妖的界限沒那麼明確的。而且這三位仁兄也沒幹啥妖的壞事，沒去吃人也沒去姦淫，而且也是西遊中少數幾個對唐僧肉身和元陽都沒興趣的妖精。人家仨一起在車遲國舒舒服服幹著國師這份很有前途的職業，而且乾的還不錯，連國王都說了，平常因乾旱下雨祈求風調雨順時國師沒少出過力。唯一算的上的罪行就是車遲國有點"興道滅佛"，在這個國家道派都當上國師了，佛派的弟子卻要被奴役，可這是國王的喜好，那個時代信仰跟政權掛勾是正常的，中國歷史上還有"罷黜百家，獨尊儒術"呢，所以這罪只能說是站在佛派立場上的罪，怪罪在三仙頭上很是牽強，當然如來肯定是不管那麼多的。
至於"鬥法"的過程，嚴格來說是孫猴子一直在作弊，人家本來確實可以呼風喚雨，這國師算當的真材實料了，孫悟空先是暗地裡去威逼恐嚇風、雨、雷、電這些小神，後面又不斷的使詐，結果三仙陸續在鬥法過程中失敗並斃命。書中最後用來訓戒和教化國王的理由是這三個仙都現了原形，是虎、鹿、羊變的，所以是妖精，這也太搞笑了，你們師徒四個不也都是有原形的，難不成猴呀豬呀的就高貴點呀？
本來白骨精過後，原著裡一連二三十回大家都是隻娛樂客串，不死妖精的，一下子乾淨利落的死了仨，這波操作彎轉的有點急，但明眼人一眼就看的出，這是做給道派神仙和親近道派的妖看的，意思就是弘揚佛法是"國策"，別想著妄議中央，也別欺負我佛弟子，不然的話，這罪可比吃人還嚴重的哦，三仙就是下場！
如果覺得車遲三仙還好的不太明顯的話，那我們再來聊聊另一個好妖，讀過《西遊記》的朋友應該記得原著裡有個釘耙宴的故事，我們可以從那個張羅宴會的黃獅精身上了解一下好妖一般是啥樣子。
1、好妖不吃人、不擾民。他從來沒有吃過人，也不愛吃人，人家想吃肉時就喚著手下跟凡人一樣去集市裡買各種肉食自己回來做。並且也未曾為非作歹過，絕對不擾民，以至於他附近的凡人都不清楚他的存在，更不認識他。孫悟空曾問當地的天竺王子這一帶有沒有妖怪，天竺王子只能說好象有一座豹頭山，但是裡面到底是有神仙還是有妖怪，或者其它豺狼虎豹，他也不知道，因為從來也沒發生過什麼事兒。由此得知，黃獅精和他那幫妖眾們挺安靜老實的，從未害過人。
2、好妖講文明、樹新風。黃獅精打算開一個釘耙大會，為了辦好這個派對招待好自己的朋友，他就拿出銀子差遣兩個小妖去買豬羊家禽，妖怪一般不都是靠搶的嗎，或者擄上幾個人來招待客人的嗎？黃獅精和他的手下真還不是，這兩個小妖怪去買豬羊的路上還商量著看能不能從這20兩銀子裡摳一點出來，好給自己買件過冬的棉衣穿，當妖怪當得...寒磣啊。孫悟空和豬八戒用計另扮成這兩個妖怪，沙僧扮成販賣豬羊的，三人一起混到黃獅精的山寨，哄騙黃獅精還欠五兩銀子時，黃獅精二話沒說老老實實給補齊了，聽說大家還沒吃飯還客氣的請了頓便飯。這不砸不搶、和顏悅色的甚至比很多地方標榜的文明執法隊都做的好吧。
3、好妖重感情、講情義。黃獅精對下屬講規矩，對朋友講禮數，一生沒犯啥錯，唯一就是這次是在出於喜愛偷走了兵器，不想卻招來了殺身之禍。孫悟空三人顯出原型後，將滿山的小妖怪全部打死，還放火燒掉了這座山，黃獅精看見親朋弟子橫屍山野之後非常痛苦，淚水止不住地流，最後他越想越悲傷，差點一頭撞死在山崖上，想一了百了連尋仇都沒心思了，這妖精當的...他幹了點偷盜之事不假，但此罪就當誅麼？並且要滿門抄斬麼？何況還是一幫平日遵規守紀，並且也就勉強溫飽的小妖而已，孫悟空等人對之前那麼多罪大惡極的妖怪下手也沒這麼狠辣，往往都是跟適時出現天界大神打著哈哈，一笑了之。
這裡又想批評一下86版西遊記的導演編劇，沒有能真正領會當時三界妖怪世界的真實狀況，也沒有領悟到吳承恩展示的神、妖、人之間的善惡精髓，把這麼一個妥妥的"妖界良心"非得給改編的兇狠狡猾、罪不可赦。估計覺得要是按原著意思拍出來，這妖怪也太不像妖怪了吧，或者覺得這樣一個妖怪被孫猴子打死並分屍，有點損孫悟空除暴安良的正面形象。於是改了好多細節，連忠厚的招待飯菜並讓免費參觀寶貝，也改成悟空他們機智的以白送鴨子作為交換條件才得以看到兵器。
一個講究買賣公平，與人為善的黃獅精滿門被滅，自己還被分屍食之；那個吃了一城人的大鵬鳥，作了如來的護法；金魚精每年吃一對童男童女，觀音收回繼續魚池裡養起；黃袍怪吃人隨便的很，也只被罰俸幾天；蜈蚣精毒翻多少路人，卻作了護法大神。所有的善惡其實都會隨著角度立場不同而變化，站在佛派立場可能是菩薩慈悲感化妖魔，但在妖精立場就是沒有背景難為妖，而站在凡人的立場那隻能是吃人的妖都不是好妖！
為什麼我開篇就說《西遊記》是在吳承恩的整理下成為了名著，而不是一本三流的異志小說，就是因為原作者可以說通曉了佛與道，也參透了善與惡，而吳很好的保留和還原了這份三界的真實，沒有讓其單方面流於"抑道揚佛"或者"抑佛揚道"的俗套。在原著裡主角不是高大上做什麼都是正義的，主角的對手也不一定就沒有善念的光輝，三界裡也許每一個角色都不能說是完美的，神仙如此、妖怪和凡人更是如此，而這，也許就是那個真實、複雜而又迷人的三界世界。
