娛樂圈的出軌事件，對於網民來說也不再陌生，他們的處理方式如果私下無法解決，大部分人就會藉助網絡力量，雙方博弈促成事件的解決。
魯迅的《離婚》就映射出當今娛樂圈出軌事件脈絡走向。魯迅的《離婚》講述的是因為丈夫出軌，妻子鬧離婚以及如何成功離婚的一個故事。細細讀之，會發現，這個故事跟娛樂圈因出軌而引起的風波是很相像的。為什麼年代背景完全不一樣的事件，卻呈現出幾乎一致的事件脈絡走向？我想只有一個原因吧，那就是人性，不管在什麼時候，都是追逐個人利益。
當雙方沒有感情時，互相之間只講利益，他們都會為自己爭取利益最大化。而在夫妻關係中，因出軌走到離婚這一步時，離婚的雙方還互有感情的可能性很微小，他們在離婚的態度及行為中，就會為自己爭取儘可能多的利益。如果關係到孩子的撫養權，他們會爭取做孩子的監護人，還有分到儘可能多的財產；如果沒有孩子，就會為爭取財產而努力。
1.《離婚》：鬧了三年後，請中間人調解協議離婚
愛姑的丈夫姓施，魯迅沒有給他取個正經的名字，愛姑在文中是叫他小畜生，暫且我們就叫他施氏吧。她發現施氏出軌小寡婦後，跟正常女人的是想法一樣，非要鬧得他家破人亡，不得安寧才痛快。她帶著他的父親莊木三還有她的六位兄弟，數次衝到施家，砸了他們的傢俱，拆了他們的灶，經歷了三年，婚還是沒有離成。
施家請慰老爺做離婚的協調人，希望通過他的勸說，愛姑能拿了錢同意離婚，但是愛姑始終沒有答應。這一次施家請來了更有權勢的七大人作為中間協調人，地點還是在慰老爺家，愛姑跟父親乘船前往慰老爺家。同船的人一見愛姑還有她父親，就猜到了事情的大概，這事已經是人盡皆知了，有幾個男的前來打聽，也附合起來；船裡還有幾個女人在交頭接耳朵地討論。魯迅的寫法很妙，是這樣描述的：“前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她們擷著念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點頭。”活生生一副八卦圖樣，像極了吃瓜網友。
愛姑父親莊木三是疼女兒的，願意陪著女兒三年，供她吃穿，也願意站在背後挺她到底。他說：“愛姑回到那邊去，其實呢，也沒什麼味兒……”。這次見到慰老爺還有七大人，莊木三一句話沒有說，他已經預見到事態的發展，懂得在權勢面前不得不低頭了，但他也沒有阻止愛姑向七大人控訴施氏。
愛姑以為七大人雖然位高權重，也應該是講理的，年輕人畢竟見識少點，不懂得厲害關係，在七大人面前說話還是像在慰老爺面前一樣，有點“放肆”不知輕重。
七大人說，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！經過一番交談博弈之後，愛姑懼於七大人的“威嚴”，打了一個寒噤，似乎大勢已去，局面完全變了，就像自己失足掉進水裡一般。慰老爺也是個玲瓏般的人物，見到愛姑的神情，馬上會意過來，她就要同意離婚了，於是立即吩咐人拿來紅綠帖子（一個見證夫妻關係的帖子），交換完紅綠帖子，交給莊木三九十元，莊木三清點完數目，這個婚就成功地離了。
對於出軌的施氏和他的父親，魯迅沒有過多的描寫，只有片語交待了他們當時的狀態：他們站在慰老爺大廳門口的牆壁上。出於是過錯方的考慮，施氏心虛害怕理虧；對於兒子犯錯，子不教父之過，施氏的父親也不敢吭聲，連大廳都沒敢進。
2.愛姑帶著兄弟到施家大鬧，就像娛樂圈網絡爆料出軌證據
《離婚》寫於1924年正值民國初年，不像現在通迅發達，人有事就是正兒八經面談，談不攏還會衝到他人家裡理論，爭吵。愛姑大鬧施家，三年沒有離婚，除了因為恨，還因為離婚財產賠償沒有談攏。如何才能讓施家儘量多的給愛姑賠償呢？就是上門鬧啊，扯啊，扯鬧得他們煩了，沒有耐心了，財產的賠償才能儘量地要得多。愛姑說：“就是七大人來了也不怕的，七大人也得講理啊”。
愛姑上施家大鬧就像女人上網爆料，把男人出軌的事撒遍全網，帶節奏，利用網絡傳播，起到震懾男人的作用。在娛樂圈男人出軌後，被女人知曉，如果女人準備不原諒男人，他們就會進行談判，談不攏了，女人會選擇上網爆料男人出軌，希望利用輿論壓力逼迫男人就範。
時代不同，使用的手段也不一樣，目的卻是相同的，那就是利用人好面子的特點，先撕你半張臉下來，如果還想保住另半張臉，就只有乖乖就範，滿足女人合理或不合理的離婚或分手要求。
3.施家請七大人調解，就像娛樂圈出軌的男人請危機公關。
施氏出軌，跟愛姑的婚姻關係處於膠著狀態，這時候他需要借力促成離婚。施家請了有聲望的七大人作為調解人，而實際上是希望愛姑迫於七大人的權勢而選擇妥協，以便成功離婚。這時候七大人會進行調解，在權勢上巧妙地給予愛姑壓力，在經濟賠償上又作出讓步，再添加十塊錢，就是離婚給予愛姑九十元的補償。雙方權衡之下順利地解除了婚姻關係，成功離婚，相安無事。
在娛樂圈男人被爆料出軌後，面對名譽掃地的局面，他們會請厲害的公關作危機處理，試圖挽回名聲，在財產分配上也會請危機公關來協調，互相掣肘，多次談判，在滿足了各自的利益後，再分手；如果涉及財產捆綁也有可能為了經濟利益繼續維持表面的和諧。
愛姑，在魯迅先生的筆下是一個略顯潑辣又不失自信的女人。生活中因為男人出軌苦苦隱忍，痛苦數十年的女人不在少數。但魯迅是鼓勵女人要勇敢的，因為每一個人都有追求幸福的權利，他的文字中沒有出現一個字是帶著貶斥愛姑的意思。反而是借愛姑的嘴叫施氏是“小畜生”，叫施氏的父親是“老畜生”。
4.同船的男人跟女人好奇、打聽、討論，就像當今的吃瓜網友，吃得呱呱翠
一個完整的故事有主角，配角，看客。愛姑和施氏是主角，慰老爺，七大人，施氏的父親是配角，其他津津樂道的人就是看客了。吃瓜網友主動或被動吃進去很多瓜，有些網友還進行深挖，給大家吃更多的瓜，伴隨著的是討論，猜想，稱讚，辱罵。人們的好奇心從古至今都是如此的。
總結：
沒有誰能保證一生只愛一個人，直到死去。我們不能否認的是人間自有真情在，但面對變故時，我們是不是該更加清醒些，減少被騙的機會，要更加勇敢一些，把自己從痛苦中摘離出來。人生永遠不是隻有一條道路可以走，選哪條路就看你的決定哦。
讀《離婚》，你可以把它當成一個因出軌而鬧離婚的故事，看完呵呵笑笑了之；也可以從《離婚》中學習愛姑的勇敢；也可以從《離婚》中學習一種果斷，不是非要鬧上三年才重新開啟一段人生；也可以從《離婚》中學習不要對男人抱有太大的希望，有些人出軌成癮，你是無法改變他的。
渡邊淳一說：男人就是喜歡接觸其他的女人，即使妻子貌美如仙，溫婉似水。
我想魯迅先生對愛姑也是充滿讚揚的。
處於不同的年代背景，《離婚》和當今娛樂圈出軌風波卻呈現出幾乎一致的事件脈絡走向，我想只有一個原因吧，那就是人性，不管在什麼時候，都在追逐個人利益最大化。
我們能從生活中看到很多的“愛姑與施氏”，人性的善與惡，我們可以瞭解但不批判。有人說，人都是同時擁有善與惡的複雜動物。
魯迅的文章又善於揭露人性的多面性，而他也沒有批判，只是通過文字講述，讓人們瞭解它。
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