文/田小強 圖/網絡
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說起《肉蒲團》，估計沒人不知道的，就是沒看過，也聽說過這本和《金瓶梅》齊名的禁書。特別是早些時候還在香港上映過3D版本，我險些和一些電影發燒友跑去看首映。
不過這次要講的，不是曾經的主演吳啟華或者這次的主演葉山豪，也不是上次的出品人蔡瀾或者這次的出品人蕭若元，而是這本禁書的原作者——李漁。
在上學的時候讀的《閒情偶寄》，知道李漁是非常有才華的戲劇藝術家，自編自導，自己培訓演員，往往上午剛寫完劇本，晚上就演出了，這樣的才氣真是酣暢。
《閒情偶寄》除了戲劇的部分，又寫器玩、居室、飲饌等，儼然一名生活後顧無憂可全情投入創作的世家子，但看他生平，也不是這麼回事，李漁的人生就是不斷的起起落落，比他的本子還折騰。
先時家裡闊過，恰逢明季，政權更替間，家產蕩然無存，這個遺老不再科考，靠著去有錢人家打抽風、拉皮條養一大堆老婆孩子。搞過出版社，且經營得十分成功，“芥子園”發行的畫譜賣到現在。又建李氏家班，紅遍大江南北。
後來家班裡掙錢養他的臺柱累死了，斷了收入，李漁晚年貧病交加，只好寫公開信求助，據說他一生交往的朋友，光文字記載過的就有800多個，其中念舊情的湊了些錢，幫他蓋好房子，住了不到兩年，死了。
明季真是催人淚下的時代。漢族王朝的覆沒，對於每一個寒窗苦讀盼望考取功名的讀書人而言，天是真正塌了下來。
陳寅恪在《王觀堂先生輓詞並序》寫道：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感痛苦，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚。”然而不是人人都有赴死的慷慨，求功名不得求死不敢，生活的痛苦又上一層樓，眼淚流到盡頭，忽然破涕變作荒誕。
進退維谷的年頭，有怯懦降清如錢謙益者，人生猶如過山車，一下是文壇領袖，一下是狗血劇中媚俗的小丑，臨終一句“當初不死在乙酉日”，又成了貽笑千古的墓誌銘，可是真正的明白人又不會笑他，笑他，不過是笑自己的影子。
李漁說：“借人聊慰己，且過太平年。”這貨識相地嚇人。有人說他將一腔愛國熱情，付託小說戲曲——我了個去。一千個人眼中，有一千個李漁，解讀什麼的最討厭的了。
我說我也知道他是個什麼樣的人，他是真正在生活、真正生活在生活中的人，像冬天最初的一點點雪花，天馬行空，隨便融化在這個世界裡，又覺得這個世界關他屁事！原來日子還可以這麼過。
不知誰封的他五千年第一風流才子，帽子有點大，但找不到其他更合適的腦袋。李漁的才華有時令人妒忌不能，唯有羨慕著嘆氣。字裡行間，簡直能透出光。
《閒情偶寄》一書的名氣遠不如《肉蒲團》——《肉蒲團》的名氣實在太大了，又遠遠超過了作者李漁本人——可是《閒情偶寄》實在好看，讀過居室部，再讀《長物志》，刻板了。
讀過飲饌部，再看《隨園食單》，無趣了。讀過聲容部——老流氓老色狼們自愧弗如。他竟然還教女性美容，牛爾老師淚奔吧，原來自己的職業早有男人做過了，還出過書！
他寫花，如故事：“種杏不實者，以處子常系之裙系樹上，便結累累。予初不信，而試之果然。是樹性喜淫者，莫過於杏，予嘗名為‘風流樹’。”
“相傳秋海棠初無是花，因女子懷人不至，涕泣灑地，遂生此花，可為‘斷腸花’。噫，同一淚也，灑之林中，即成斑竹，灑之地上，即生海棠，淚之為物神矣哉！”現代小資們愛死了，非說他是bobo族，（波希米亞、布爾喬亞）是什麼小資鼻祖。
寫劇本，有十二言詩：“放風箏放出一本簇新的傳奇，相佳人相著一副絕精的花面，贅快婿贅著一個使性的冤家，照醜妻照出一位傾城的嬌豔。”不拘格律，但又情趣盎然。
說養生，觀點驚豔：“一曰本性酷好之物，可以當藥。”令人叫絕。
話說李漁愛好太多，氣人的是什麼他都能玩轉，不過女人必定是其本性最愛。
別看老頭子一會窮一會闊顛沛無常，也娶了一屋子老婆，有名字的沒名字的，前前後後至少二十來個，還不算沒婚姻有一腿的。李漁掛的那年七十歲，最小的兒子才七歲。但你絕不能說他是封建社會的老淫棍，李漁對女人很有鑑賞力，不光看外表，還懂得欣賞她們的內在美。
袁枚在《隨園詩話》裡引他的話道——李笠翁則雲；“有色無才，斷乎不可。”有句更雲：“蓬心不稱如花貌，金屋難藏沒字碑。”簡直是公佈了自己的擇偶標準。
這個男人這麼識貨，他的女人們也打心眼裡喜歡這個風流浪漫的老頭子。就說為了養家活活給累死的兩位臺柱，喬姬王姬，跟了李漁的時候，他已知天命，她們尚未及笙。
“君生我未生，我生君已老”，二姬對李漁才華的傾慕跨越了年齡，三人真正達到了性靈合一、心意相通的境界，也使李漁的戲劇創作直上巔峰。
李漁最迷人的，正是他那濃濃的市井氣，大俗至極，竟成了奔放的美。老頭子是嚴重惡趣味的，也是古今獨一份的瀟灑。
《肉蒲團》他寫的，《無聲戲》他寫的，《十二樓》也是他寫的，他寫了一堆堆的禁書，段子不但黃，而且惡搞得要命。比如《醜郎君怕嬌偏得豔》，一個超級醜八怪偏偏娶著三個絕色美女，美女們個個嫌棄老公，乾脆搞起女同性戀。喂，自覺點李漁，說你吶，還有袁枚，一塊跟郭德綱三俗的小黑屋裡待著去吧。
我本來以為袁枚會很喜歡李漁的，這一堆堆禁書，哪個不正中袁枚惡趣味的萌點。結果袁枚提及他的次數極少，我所知道僅《隨園食單》一句、《隨園詩話》兩則（沒有讀過《隨園隨筆》等其他文集，慚愧）。
《隨園詩話》卷九中說道：“李笠翁詞曲尖巧，人多輕之。然其詩有足採者。”袁枚是承認李漁的才華的，但從當時被人說低俗、淫蕩的袁枚口中，說李漁“人多輕之”，多少有些不是滋味。
所謂“格調”、“品味”，誤人至深，且問，誰定的格調，誰量的三俗？低俗與高雅，立意與風情，絕不是非黑即白，可以一棒子打死的東西。
是，咱文明社會人人都雅，說相聲要用美聲笑法；做愛不叫做愛，叫敦倫，群眾不說髒話，說神受；古人翻牆會情人，時人翻牆看新聞。眼下間轟轟烈烈，反的果真是俗嗎？比媚俗更可怕的東西就是媚雅，兩者的區別是：媚俗是媚下的，而媚雅是媚上的。
果真識格調，知品味？不過“被格調”、“被品味”罷了，趕著攆著被媚雅，你也憋著，我也端著，多沒意思，累不累？我偏市井，我偏下流，我偏惡趣味。
袁枚任性，李漁瀟灑，他們嘴刁又猥瑣，卻都是真真正正、活過的人。江湖歸白髮，詩畫醉紅顏。卿去也，管他後人評謗。
我只承認，我是真的喜歡李漁，雖然不認同他的生活觀點，但是羨慕他的才華，想讓更多的人知道他，一大早寫了這麼多關於他的文字，權當是紀念吧！（2011.12.15）
*作者︱田小強
