走過的歲月裡跟著學長和七叔去過復興村寺院
回漢雜居幾十家穆斯林蓋了個小小的禮拜寺
阿訇是當地的村民
記得那是個聚禮天
我第一時間洗了小淨進入大殿心想這個大殿一百人都站不下，禮拜人也多不到那裡去。
那天的聚禮結束我們去跟阿訇打了招呼。
阿訇很客氣的招待了我們，阿訇跟七叔認識，燒水泡茶給我們之後阿訇跟七叔的對話裡給了我巨大的精神層面的熱血與激情嚮往以後該怎麼走。
這阿訇是大理的某阿訇的學生，學識很好關鍵是人品特別棒。聊天中得知七叔之前給他介紹過對象沒有成，原因是女方要能做到平凡清淡的生活一起堅守寺院的工作與無私的奉獻。
阿訇告訴我們他畢業後在沙甸生活過，有人介紹對象給他條件很好被他拒絕了（招女婿），他也有過好的工作崗位他放棄了，他的恩師的孩子在四川工作，四川那邊寺裡缺少阿訇要他過去他也拒絕了。他放棄這些回到老家去就是為了堅守在清真寺裡，他不願離開自己的故鄉，一旦離開的話就沒有人領拜，平時禮拜的十來個老年人就失去了一個伊瑪目。他走了的話故鄉貧困才幾十家人請不起外地阿訇，外地阿訇待遇不到位的話也沒有人願意去這樣的鄉間當教長，一旦寺裡沒有教長這個寺的名額跟管理權就要被取消把名額給隔壁村莊的新寨禮拜寺，就意味著復興村寺院被國家取消從此沒有了這個寺院。
這是當地幾十家住戶跟阿訇都不願意接受的，在這個數碼時代裡他默默的堅守著對安拉胡的信念從而淡泊了物質的衝擊。他還告訴我們他身上穿的都是富裕的人換季節後的衣服送去給他的他一點也不嫌棄，因為一千多年前使者培養他的夥伴的那種精神層面他能體會到。
堅守在那裡村民方便自己也在不斷的溫習經訓，有客人去了那個地方起碼還有個落腳處，一旦離開自己於心不忍村民們也不願意看到事情惡化下去。
一人堅守在寺院裡種植了一些花草，圖一就是他的臥室跟接待客人的客廳，圖三是朝真殿，客廳裡堆滿了各種書籍跟經訓。
一個多小時後的交流結束我們離開時七叔給了他幾百塊錢他堅決不要，七叔就變了個方式說這是天課早給你留下的特意送過來，他才收下。
離開那個地方就沒有翻閱過相冊，今天一翻相冊自己悶悶不樂的寫點心情。這次的復興村旅途我深深的感受到了人間的冷暖自知，日常生活裡我們很多人只要是發生過口角爭執的居民到了大殿裡禮拜都不願意站在一起，不是我家的果樹給你家的地擋住了陽光收成不好就是我家的交界處被你挖了，要麼就是我搶了你家的風頭。回頭一想當年的聖門弟子他們的成功之處是在於會做人才發揮了經訓的教導，今天的我們一部分人經訓滿天飛而沒有光亮。
很多村莊的寺院都是在最關鍵的節日跟齋月都是弱勢群體在寺裡做服務，有錢有勢的都上了功德碑文，甚至是齋月裡吃個齋飯富人都不願意跟窮人同坐一張桌，要麼就是為了點糟錢跟名利根本上看不起別人…………信仰何處體現？
還記得那天跟學長說笑你已經結婚了帶上媳婦去山區體驗吧！當年的馬新三阿訇跟很多阿訇都是山村裡走出來的。學長說拿寺裡的錢教學還得看寺管會的臉色，而且很多東西不能講，一講就得罪了寺管會，要麼就是得罪了村民………………我的家鄉何嘗不是這樣。
在學習中等待學長帶上媳婦來到巴基斯坦某某學院學習，祈禱曾經一起寒窗努力的夜讀再次點燃我們的信仰之光。
雪凌筆記（懷念逝去的艱苦歲月）
2020/2/19/
