名稱：粉彩七珍八寶紋盤
年代：清 道光
“七珍八寶”是源自藏傳佛教的吉祥圖案，清代宮廷篤信藏傳佛教，常以此圖樣為裝飾。託七珍、背靠貝葉，底承海水江崖，間隔以饕餮懸穗珠，口沿與近足以壽字間隔八寶紋為飾，碗心繪荷花，花心為十字金剛杵，底書雙方框礬紅蒙文“土木特旗右旗”款，據考證是為道光帝的一個女兒出嫁給蒙古王子特意燒製。典型道光官窯。製作精細，胎釉皆佳，傳世品較為罕見
佛教七珍”又稱佛教七寶，即七種珍奇寶物。佛教的七珍在《翻譯名義集》卷三雲：“佛教七寶凡有二種，一者七種珍寶，二者七種王寶。”王寶為另一種涵意的七珍，是轉輪聖王擁有的七珍，它們是：金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種。
1.金輪寶：即法輪。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
2.主藏寶：又稱摩尼寶、珠寶。雍和宮的這一模型為山形的三顆彩珠，表示佛教端嚴殊妙、圓明光瑩。
3.大臣寶：即文官坐像，表示持守戒律，智慧理性。
4.玉女寶：又稱王后寶、妃寶。為女性菩薩形，表示妙靜和平，有去煩惱得淨樂之意。
5.白象寶：象由於其體大，個性溫和，為佛教所推崇。《正法念處經》卷二雲：“彼象調順，以一線延，系因牽行。若轉輪王來行之時，彼象調順，與王心同。若轉輪王欲何處行，則不須教速至彼處，平心均行，不震不掉，行步詳審，身不動擺，次第舉足，不躑不驟，亦不怒力。”又，象寶功德有七種，並以白色大象為上，白象寶表示佛法力大無比，其有六牙，表示“六度”，四足象徵“四如意”。
6.勝馬寶：此馬身帶鞍韁，背馱寶珠，表示佛法傳播廣遠，一帆風順。
7.將軍寶：又稱兵寶、武士寶。為一持兵器的武士形像，表示護持佛法、克服困難、戰勝敵人。
何謂“佛教的七珍八寶”？
吉祥八寶（資料圖）
“佛教八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥”或“八瑞相”等，即“輪螺傘蓋花罐魚長”，展開來就是法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶（罐）、金魚（雙魚）、盤長（吉祥結）。
1.法輪象徵佛法具有傳之久遠的法力，輾轉相傳弘揚光大，萬世不息；
2.法螺象徵佛法所傳之法音，其妙音吉祥響徹世間；
3.寶傘象徵佛法運轉傳播，張弛自如，貫通無礙，曲覆眾生；
4.白蓋象徵佛法如神聖的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，淨一切業，普惠眾生；
5.蓮花象徵佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，引導眾生脫離汙垢，超凡出世，無所汙染；
6.寶瓶（罐）象徵佛法深厚堅強，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏；
7.金魚（雙魚）象徵佛法具有無限生機，如魚游水中，自由自在，解脫劫難，遊刃自如；
8.盤長象徵佛法的強大生命力，如無窮盤結一地樣延綿往還，長承久傳，無盡無休，一切通明。
道光朝，是清宮三百年的轉折期，粉彩瓷器也出現了明顯轉折。總體上現有頹勢，但仍有一些亮點。仍以各種“色地粉彩”以及“開光裝飾”為主。道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉時的傳統器形，冬瓜罐為新創，此外，小筆筒、小冬瓜罐、小鼻菸壺、小鳥食罐等為道光粉彩中的典型器;道光粉彩中出現了大量新的紋飾，主要是動物紋;道光粉彩此還有一個顯著特點就是瓷胎釉面有破浪紋。道光粉彩有“大清道光年制”款或“慎德堂制”款兩種。
