人關心政治，就如同魚關心水質。每個人就像河裡的一條魚，河的水質，關係到每條魚的生活質量甚至生命安全。所以，關心水質是每條魚都應該做的事情。
思想家約翰· 亞當斯說，我必須研究政治和戰爭，那麼我的兒子們也許才會擁有研究數學和哲學、地理學、自然史、軍艦建造、航海術、商業和農業的自由，以便給他們的孩子們研究繪畫、詩歌、音樂、建築、雕塑、織藝和陶瓷的權利。
關心政治的人值得深交，熟人可以交心，陌生人也可以信賴。關心政治的人往往就是一個通情達理，比較有正義感和有責任心的人。
有關心政治時候也會成為陌生人之間互相信任的基石。很難想象一個具有公共良知的人，具有悲天憫人情懷和愛憎分明的人，會過一種沒有良知的個人生活，會是一個花花公子，會是一個沒有誠信和低級趣味的人嗎？反過來說也是一樣，你不能想象一個心狠手辣，不誠不信，拈花惹草，滿心邪惡的人會具有公共良知，會嫉惡如仇，會去針砭時弊。
關心政治的終極目的不在權力，而在自由。所以，政治雖然是少數人的職業，卻應該成為每個人的副業。說到底，“不受人惑”意味著成為一個真正的公民，意味著拒絕被塑造為順民。
政治不光關涉國家大計、權力角逐、利益紛爭，也關涉我們每個人的衣食住行、榮辱得失、喜怒哀樂。可以肯定地說，任何人都與政治密切相關。你可以不關心政治，但政治每時每刻都在關心你。
但很多人說：“我不關心政治。”言下之意是自己很清高，超凡脫俗。認為政治是公務員的事。其實，只要你生活在人群裡，只要你有需求，你就與政治脫離不了干係。不是非得要你從政，要你做政治家。而是要你關心政治，在必要的時候（當某些政治影響到你切身利益的時候）能夠做些維護自己利益的事情。
既然我們身處政治之中，既然政治對我們的關心無處不在，那麼，我們為什麼要對它漠不關心呢？公平起見，我們應該關心政治才是，我們對政治的關心，應該數倍於政治對我們的關心。我們必須關心政治，直到政治不再關心我們為止。
但是，長期以來，政治一直被妖魔化。一分為二，一是被野蠻化，政治就是要殺頭、要血流成河，有人說， “政治教人打架”；二是被骯髒化，政治就是陰謀，就是勾心鬥角。
政治真是如此嗎？恐怕不見得。我們並不否認政治有陰暗、殘酷的一面，同時我們更不能否認政治有陽光、日常的一面。過於注重前一面，使政治被妖魔化，我們自然會恐懼政治；因為恐懼，視線受阻，則無法看見後一面。這便構成了一個惡性循環：妖魔化政治令人恐懼政治，恐懼政治反過來加劇了對政治的妖魔化。要打破這種妖魔化，打破對政治的恐懼，我們就必須看到政治的另一副面孔，或者說，我們就必須轉換觀察政治的視野。政治不僅在宮廷，還在民間；政治不僅在市政府，還在菜市場；政治不僅在夜幕之下，還在太陽之下；政治不僅是恐怖片，還可以是肥皂劇；政治不僅是新聞，還可以是好聲音；政治不是權貴的專利，而是百姓的日用；政治並非不可企及，它正遊走於你我身邊。
我們關心政治，也不是無聊的消遣，也不是功利的應試，更不是強大的雞血。我們關心的，是可以決定我們命運的政治。
關不關心政治，也可以體現你的良知、學識、誠信、善良和氣節。你不需要下筆千言，滔滔不絕，哪怕您只是轉發別人寫的虎虎有生氣的文章、圖文和視頻，我們就可以看出你的趣味，你的修養，和你是否可靠。
其實關心政治的人不只是具有獨立人格和高尚靈魂，他們還必須是有良知、思想和擔當的人，他們想改變並非一己之現狀，而是要推動整個社會的進步。他們見不得窮人被欺壓、弱者遭欺凌，他們永遠站在正義這一邊。
一直記得有一位學者講的一句話：不關心政治的人，你很難相信他的人品。
女士們不妨以是否關心政治作為擇偶的標準之一，跟關心政治的男人交往，做他的妻子；如果你身邊有女性朋友特別關心社會和政治，更應該給她們點“贊”。因為這些知識女性成為母親後，對兒女人格的形成及兒女成人後對社會的責任感，甚至延續種族文明都有著巨大的影響。
經常在朋友發有關政治內容的人，內心都不會太壞，沒有太多的花花腸子，城府也少；這類人三觀相近，每天三五若干條朋友圈的發送，調侃也好，正能量也罷，三言兩語，言簡意賅，放心的和他們交往互動吧。即使互相性格迥然不合，但是他肯定不會做出傷害你的事情來，遇到這樣的圈內朋友，互相珍惜吧！
判斷一個人是不是可靠，其實可以從他是不是敢說真話來判定，尤其是與某些媒體大相徑庭的關於社會、政治、歷史的大實話。如果一個人滿嘴“正能量”說的不過是一些空洞的口號和標語，這說明他其實還是一個思維停留在過去的人。
而當一個人說他不關心政治，你從他臉上看到了什麼？
愚昧，麻木，自私，狡黠，懦弱，狹隘，冷漠，無知，恐懼，懶惰，虛偽，逆來順受，隨波逐流，任人宰割，得過且過，人性之弱點瞬間集中暴露無疑。
然而，如果關心政治，卻缺乏基本的政治常識的話，就會淪為烏合之眾，受人蠱惑成為炮灰。所以關心政治不僅需要意願，更需要基本的認知和能力。
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