在這張照片中，人們可以看到100多年前的漢源，城牆逶迤，阡陌縱橫，屋宇鱗次櫛比，一派祥和安寧的樣貌。照片中的小鎮，名為清溪。
清溪古鎮，唐朝時期就已經初具規模，清代最為鼎盛。
漢源自古就是川中走康藏的必經之地，清溪鎮是這條要道之上的咽喉。這裡北接雅安，南連西昌，東接樂山，西通康藏，舊時的南方絲綢之路、茶道、鹽道都在這裡交會。從秦漢開始，作為“旄牛道”的重要驛站，清溪古鎮既是過往馬幫歇息、補償給養的必經之地，又是躲避蠻煙瘴雨、毒蟲兵匪的好場所。
眼前的清溪文廟建於清朝嘉慶四年，公元1799年，距今已有二百多年的歷史。
東漢延光二年（公元123年），古旄牛縣治遷至現在的九襄鎮，九襄自古物產豐富，商貿繁榮。如今的九襄老街依然保持著那一份古樸與恬靜。
華麗而莊嚴的石牌坊，一百餘年依然屹立如初，是當之無愧的“成都南門第一坊”。
古琴悠遠婉轉，民歌鮮活深情
近年來，漢源縣政府大力扶持少數民族文化，在這樣的政策支持下，民間多次舉辦了慶祝彝族新年等活動，各種民族文化活動如火如荼地開展起來。
藉助這個契機，趙崇毅和朋合史布在當地政府的支持下，成立了漢族、彝族組合的樂隊，因為漢源古稱黎州，所以他們的樂隊也叫“黎人組合”，他們將傳統的彝族民歌與現代流行音樂元素相結合，藉助漢源獨有的地理環境、歷史文化，創造出了《茶馬古道》、《相約漢源湖》、《貢椒搖》等一大批屬於這片土地、屬於這個時代的新音樂。
在漢源，與“黎人組合”一樣縱情於這片山水的還有另一個人，他就是斫琴師謝家良，他的家就在漢源湖畔。家傳的斫琴手藝在他的手上煥發出新的生機，他所製作的古琴也是遠近聞名。
謝家良力求恢復古琴舊制，從選料到合琴，200多道傳統工藝中，每一道又有著上百次的反覆修改、嘗試，精益求精。
罈子肉承載鄉愁
漢源罈子肉的製作歷史已經超過千年。相傳，詩仙李白經過古黎州，即今天的漢源縣，留下了"嚐盡天下千般肉，唯有雪山香壇鮮"的佳句，讚譽的就是漢源罈子肉。
漢源罈子肉選用農家過年用的土豬肉為原料，經過選、醃、洗、炸、撈、貯六道工序，選用土法燒製的陶罐進行保存。製作好的漢源罈子肉，就算存放一年也不會變質。
2013年，在政府的支持下，漢源罈子肉開始藉助電商等渠道，形成規模化的產業。從此，這罐罈子肉從大渡河邊遠傳他鄉，將漢源味道帶給四方食客。
昔日“天梯上的村莊”，今日“雲上樂園”
1939年，一位名叫孫明經的學者行程萬里，用相機膠捲和電影膠片對茶馬古道進行了一場科學考察。這些照片上的人們就是當年從漢源到康定運送茶葉的背夫們。
樂西公路，全長525千米，被譽為“血肉築成的長路”。1938年至1940年，二十多萬川康地區的彝族、漢族等各族築路民工，以傷亡三萬人的代價，歷時兩年多建成通車。
在大渡河峽谷的絕壁之上，有一個500多人的彝族村落，名叫古路村。
自下仰望，山峰插入雲霄，而村莊高踞峰頂，距離地面近千米。村裡人曾經世代靠著藤梯攀援進出大山。古路村因此被稱為“天梯上的村莊”。
二十世紀六十年代，中國人民解放軍鐵道兵來到漢源，用血肉之軀，打通了大山中的人們與山外世界往來的道路。
這座位於漢源的鐵路橋，被當地人稱為“一線天”，是成昆鐵路上最為險要的地段。鐵路橋橋長63.14米，跨徑54米，從兩座巨大山體的山腹中穿越而過，在當時，是中國鐵路大跨空石拱橋之最。
時代的步伐帶來了路網的飛速發展，2003年，古路村終於有了一條從絕壁上開鑿出的山路，村民們也第一次走在了能踏踏實實腳踩的路上。
與這條山路一步之遙的就是被稱為“中國十大最美峽谷”之一的大渡河大峽谷。
如今的古路村，因為這樣的“古”與“險”、“驚”與“美”，吸引了大批遊客到此。人們在這裡遊騾馬古道、觀峽谷風光、吃生態食品、品彝家風情。“天梯上的村莊”，變成了“雲上樂園”。
美景如畫 花椒香濃
春分是漢源最美的時節。從清溪到九襄，如雪的梨花，染白了一座座山頭，裝點了一個個村莊。2012年以來，一年一度的“陽光漢源花卉節”吸引了無數的遊客。
漢源物產豐饒，最著名也是漢源人最為引以為傲的物產還屬花椒。在唐代元和年間，漢源花椒就因果實飽滿，色濃味香,被列為貢品，故稱貢椒。
如今在漢源，種植千年的花椒不再是皇室專享的貢品。廣泛種植的花椒給漢源農業帶來了豐厚的利潤，漢源花椒的美名也隨之傳播四海。
漢源縣以“後山樸院”為樣板，與村民、果農合力共建，形成了藝術工作室+民宿、鄉村博物館+民宿、農耕體驗館+民宿的百里花果長廊，打造當地最美的詩意田園。
豐富的物產和旅遊資源，使得如今的漢源駛入了經濟發展的快車道，成為成都經濟圈與攀西經濟帶上的一顆璀璨明珠。
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
信息來源：央視科教
