慶安寺十殿閻羅、轉輪王地藏菩薩殿坐落在寺院最西側的一排廊房內，也是慶安寺獨有的一排西廊房，廊房內各分殿堂、又相互貫通，既能自成一景、也能連續遊觀，閻羅殿內展示的均為陰曹地府、十殿閻羅、鬼卒鬼判們，審訊陽間犯人對陽間惡人行刑的場景，人物景觀多采用的是泥塑造型，壁畫則是繪畫匠師在牆壁上工筆所作，泥塑造型形象逼真、活靈活現，壁畫則多姿多彩、寓意深長。景觀自南向北分別是陰城王及牛頭馬面、三曹判官獨居最南端，其它十殿閻羅從第一殿到第十殿依次排列，至最北端則為第十殿閻羅轉輪王及文物判官泥塑。
陰城王:陽世三間的人壽限到了，陰曹地府必須派牛頭馬面、三曹判官及陰城王核實清楚後，方可定論索拿魂靈。
鬼王:黑白無常二人陽間索來魂靈後，交由鬼王定論所歸何處，鬼王則派日值夜巡、鬼卒鬼判收拿審訊，若是在陽間作惡多端，鐵索勒脖，棍棒伺候，那個悽慘景象實在不是多好的滋味。
第一殿閻羅王:秦廣王。被牛頭馬面、黑白無常及鬼卒鬼判緝拿審訊過的陽間魂靈，還要經過十殿閻羅王們的“複審複查”，以免錯拿了好人，漏掉了惡人；到了第一殿秦廣王這裡，就要老老實實交待陽世所做的善惡之事，若是撒謊隱瞞，秦廣王舉鏡一照，便可看出緝來的魂靈生前一切善惡，若有差錯，那以後的九殿內可得吃盡苦頭了。
第二殿閻羅王:楚江王。如果到了楚江王這裡還不老實交代的話，便會被鬼卒們用大秤勾起脊骨，經過大秤一稱，便會根據重量得知陽間所行的善惡輕重，作惡者再不如實招認，就得被綁於木樁，前胸插滿鋼釺鋼釘之類，可就有苦吃了。
第三殿閻羅王:宋帝王。到了宋帝王這裡，如果確實在陽世三間作惡多端，會根據所行惡事進行判處，凡在陽間逼人自殺等，均會投入石磨內，研磨成粉，永不得陽間再度超生輪迴。
第四殿閻羅王:五官王。這裡專管陽間作惡之人，若符合相關罪惡，便會被鬼卒們挖去雙眼、或腳踏擊石砸碎五官面貌，以示懲處。
第五殿閻羅王:閻君王。五殿閻君是一個極富正義、剛正滿腔的閻羅王，主司剝皮抽筋酷刑。
第六殿閻羅王:卞城王。這一殿主管在陽間多行大惡之人，一經查清問明後，便會以開膛破肚、粉身碎骨之極刑懲處。
第七殿閻羅王:泰山王。到了泰山王這一殿，如果查明符合此殿的懲處律條，作惡之人便會被投入滾油鍋內煎炒烹炸。
第八殿閻羅王:都帝王。此殿極刑為陽間惡人環抱銅爐站立，鬼卒鬼判們架柴燒火，直至把惡人血肉煎蒸焙乾，可謂殘酷之極刑。
第九殿閻羅王:平等王。到了平等王這一殿，則不論陽間地位身世，只要符合懲處條規，即被尖刀割捨、鐵鋸分身。
第十殿閻羅王:轉輪王。這一殿專司經過多殿閻羅王審訊行刑過的陽間魂靈投生轉世之事。好人繼續託生為富貴之家，惡人則只能是投胎到牲畜圈棚內，永不得託生輪迴成為人形。
除了十殿閻羅泥塑景觀以外，各殿牆壁上還有多幅繪畫匠師的彩繪景觀。大致有以下幾種場景彩繪:火山刑、狼牙樹、吊女圖、天燈刑、飛龍擊奸、獻壽圖、狼牙山、望鄉臺等。這些景觀從畫面裡基本上就能看出所要展示的內容了，所以這裡不再一一描述。
看完了陰曹地府、閻君十殿，雖然是包含一定的迷信成分，但還是要規勸人們多行善事，莫做邪惡之事，為構建和諧社會多做貢獻。
有關慶安寺的圖文內容就先說到這裡了，以後有機會的話，再詳細介紹有關陰曹地府、閻君十殿閻羅方面的話題。
（原創圖文太康縣清集鎮 吳西山）
