愛因斯坦晚年時曾被紐約州教育廳問起：學校應當重視那些東西。他回答說：“在講授歷史的時候，應當多講述那些憑藉性格和判斷的獨立性對人類有所貢獻的人。學生們的批評意見應當被友好地加以斟酌。資料的積累不應扼殺學生的獨立性。”
這在今天聽起來依然振聾發聵，因為它和主流文化似乎極不相符。我們的學校仍在堅持輸出千篇一律的人，將對學生的同化視為教育的價值，並且會為了所謂教學權威的維護，不惜消弭學生們的創造力，阻礙天性的發揮。更為可怕的是，他們將此視為一件理所應當的事，讓這種觀念在一代又一代人心中紮根，進而導致很多生活適應能力不足的天才們優勢被扼殺，而後，在那些應當更早獲得成就的領域裡，成果卻遲遲未能出現。
這種結果帶來的影響沒有人能夠準確衡量，就像沒有人知道一條傷疤種在人心底，多久會殺死這個人一樣。但我們希望這條傷疤能夠癒合，不僅僅是為了抑制無休止的疼痛，更是為了拯救這條生命。而在教育中，如果我們能保住那些天才的種子，將不僅僅是對他們個人價值的尊重，更能幫助整個人類擁有一個更好的世界。
教育的作用如此巨大，那麼究竟什麼才是真正的教育？
記得有一位叫理查德·萊文的耶魯大學校長曾說過：如果一個學生從耶魯大學畢業時，居然擁有了某種很專業的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。真正的教育，是自由的精神、公民的責任、遠大的志向，是批判性的獨立思考、時時刻刻的自我覺知、終身學習的基礎以及獲得幸福的能力。它不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學科和職業，這才是真正的教育，也是判斷一個人是否受過教育的標準。
而我們的現實是個人利益永遠高於集體利益，高於國家利益，高於人類社會的整體利益。大家慣於從自己的利益點出發考慮諸事，最終導致自由的精神被強權壓迫，公民的責任被私慾掩蓋，遠大的志向被消磨，盲從取代了獨立思考，自我覺知更是被遺忘，終身學習的基礎找尋不見，獲得幸福的能力也無處而覓。世界依然在繼承與發展之中繼續前行，只是像一條平緩的河流一樣，水不只向下流，還會向過去回溯。而我們真正希望和追求的，是大河浩浩蕩蕩，眾生共享美好，那才是教育對人們生活的價值，遠非今天現實所呈現的種種不美好。
當教育與人的理想相去甚遠，教育就變成了一些人謀取利益的工具，教育也因此失去其傳耀萬世的光芒，所以迷失的人越來越多，當這種黑暗的邊界擴延速度愈演愈烈時，一些人開始重新找尋教育的本源。
他們相信，當孩子們為求得知識、創造價值努力之時，當老師們致力於將孩子們培養成最好的自己之時，當家長們對孩子的教育寄託擺脫世俗的功利之時，當學校變成真正的人才成長基地之時，教育，將重新與人的理想實現契合，迴歸其本質：其教育者，為人所生生不息而立，從善逐惡，借古助今，且待後世繁盛。後世的繁盛應是歷史上人們所具有理想的最高高度，而教育恰是達到這種高度的最佳階梯，拾級而上，必遇其美。
