《弟子規》第十八講

今天我們來學習:

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼說長 此說短 不關己 莫閒管

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

這裡是講:我們說話,要穩重,舒緩,不要急躁,語速過快。每個字都要說得清清楚楚,不能含含糊糊。

一個人說話太快,往往是內心不平靜浮躁的表現。講話過快,讓對方聽不清楚,聽起來吃力,這樣的溝通效果,可想而知。

但也不能走另一個極端,講話慢吞吞的,會讓聽者聽得不耐煩。

有時大家在一起聚會,說話聲音也不要太高,否則會影響別人的談話,這樣也顯得無禮。

如果聲音太小,讓對方聽起來覺得很累,這樣也不合適。

當然,說話的時候,也儘量少高談闊論,引經據典,滔滔不絕…而中心意思卻雲裡霧裡。

所以孔子說:“辭達而已矣”。我們寫文章也好,說話也好,只要能清清楚楚地表達意思就可以了。

《弟子規》第十八講


現在的父母,都比較注重孩子語言能力的培養,現代社會的溝通能力顯得很重要,但說話的技巧要建立在開闊的胸襟,與人為善的涵養,和淵博的知識的基礎上,這才是真正培養孩子的厚德。否則孩子如果只是學到了外在的伶牙俐齒和能說會道,反而給孩子帶來不利。老話說:“言多必失”,“嘴多無福”。話說的越多,犯的過失也越多。

當然,勸人向善,鼓勵別人上進,用真誠的心讚美別人的優點和善行……這樣的話可以不吝嗇說。

東晉的袁喬就是這麼一個善於鼓勵別人積極好學的人。

東晉的車胤,大家都很熟悉,有個成語叫“囊螢映雪”,其中講的“囊螢”指的就是車胤,車胤少年時家裡很貧窮,但他勤奮好學,家裡沒有燈油,晚上看不成書。車胤就想了個辦法,夏天的晚上,他用絹囊裝上螢火蟲,用來照明讀書。

《弟子規》第十八講


當時宰相謝安在家裡開設了私塾,講論研討《孝經》一書。謝安是東晉了不起的名臣,兩次挽救東晉於水火危難之中。一是挫敗權臣桓溫的篡位意圖;一是以少勝多,在淝水之戰中大敗前秦苻堅的百萬大軍。

車胤在學《孝經》時,遇到一些疑問,想向謝安請教。但又怕打攪煩勞謝安,很是為難。

車胤對袁喬說:“不問吧,就怕遺漏了高明的見解;去問吧,又怕太過煩勞辛苦宰相。”

袁喬說:“你儘管去問,一定不要有這種顧慮。”

車胤說:“你怎麼知道宰相不會嫌麻煩呢?”

袁喬說:“你什麼時候看見過明亮的鏡子因為人們多去照美而感到疲勞,清澈的流水因為和風吹拂而有美麗的波紋而厭煩的呢?”

我以前看《世說新語》這個故事的時候,真是對袁喬的這句話佩服得擊節叫好!

車胤的顧慮完全是人之常情也是實情,因為謝安不是一般人,不僅多才多藝,而且位居高位,國事繁忙。

袁喬鼓勵車胤去向謝安請教,求學問。不講一般道理,比如:沒關係,再忙宰相也會教你的,宰相待人很好的……這一類的話。

袁喬的話,既打消了車胤的顧慮,又間接讚美了宰相謝安!在這裡,把謝安比作明亮的鏡子和清澈的流水,實在是太貼切謝安閒雅溫和的名士風度了!

俗話說:“言為心聲”。美麗的語言來自美麗的心靈,一句溫暖鼓勵的話就像春天的陽光,照亮人的心田,給人美好和力量。

袁喬能說出這麼高妙的善言,一定是和他美好的德行分不開的啊!

彼說長 此說短 不關己 莫閒管

這裡是講聖人告誡我們:不管何時何地,都不要說長道短,講人是非。那些和自己無關的是是非非,不要去管。

有句老話“何人背後無人說,誰人背後不說人”

,這句話一針見血,指出了人們的通病和陋習,但對於一個有修養,有仁愛之心,再往上想學聖人之道的人來說,這種陋習是讓自己羞愧的行為。從自身的利益來講,背後說是非,一定會大大損害自己的福報,所以這是損人不利己的愚痴行為。

《弟子規》第十八講


講別人是非,會讓自己的心靈雜亂紛飛,思想生出各種妄念。久而久之,自己面日可憎。並且世上沒有不透風的牆,等被說的人親自上門來證實的時候,這時候自己又何等尷尬?“我沒有這麼說過,你不要聽別人亂說……”這時候無論自己怎麼辨別為時已晚,還有用嗎?別人還會相信你嗎?這個怨結已經深深結下,如何解開?俗話說:“利刀割人痕易合惡語傷人恨難消”。背後講人是非,揭人短處,傳人隱私,這種傷害,給對方帶來的痛苦比利刀割人還要嚴重。所以孔子說“非禮勿言”,我們中華民族優秀的傳統文化是智慧的文化,聖人的語言是智慧的語言,我們要記在心裡,並且指導自己的言行!

我們不光是不要講別人是非,如果有人來向我們打小報告:“某某人說你怎麼怎麼……”,這時不要讓對方講下去,並且很誠懇地告訴對方:“不會的,那人很好的,他不會這麼說的,你應該是聽錯了……”,要知道,這是真正在修養自己的厚德啊!

宋朝宰相王旦的雅量就值得我們學習……

《宋史》記載:

宋朝寇準是一位非常了不起的一代忠臣。

王旦和寇準是同科進士,寇準率性耿直,直言不諱。王旦賞識寇準的剛直,經常在宋真宗面前前誇讚他。一天,宋真宗忍不住對王旦說:“你雖然稱讚寇準,可是寇準在我面前卻經常說你的不是”。王旦平和地:“就是這個道理,因為臣在相位這麼久,政事缺失肯定很多,寇準對陛下無所隱瞞,更加可見他的忠直,這就是臣看重他的原因。”宋真宗因此更加欽佩王旦。

《弟子規》第十八講


後來宋真宗任命寇準為武勝軍節度史(相當於宰相職位),寇準入朝謝恩,寇準說:“不是陛下知道我,我怎麼能還有今天啊!”宋真宗對他說是王旦推薦的。寇準慚愧感嘆,認為王旦的度量真是不可企及!

同朝為官,王旦知道寇準在皇上面前講他的缺失,不但不生氣,反而稱讚寇準的忠直!並且還向皇上推薦重用寇準,這是多麼高尚的修持,多麼恢宏的德量啊!

君子之福,澤被(pi)後世!王旦的幾個兒子後來也都成為宋朝的名臣!

所以我們再回頭看看孔子對世人的教誨:“群居終日,言不及義好行小慧,難矣哉!”大家終日成群相處,不說有意義的話,不說互相促進的話,又只喜歡錶現小聰明,這種人難有成就,不管是求學,辦事,工作都無所成啊!聖人的話言尤在耳,發人深思啊!


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