冬晚雪鑑：朱山映雪與中國雪的意象
文｜冀城晨光
小雪節氣的第二天，西北地區普降瑞雪，應了節氣，也應了冬天的景緻。白雪皚皚，山川裹素，天地間一片蒼茫。
小城甘谷，人們沉浸在一夜驚雪的氣氛中，踏雪而行，賞冬日美景。
朱山載雪，丹崖帶赤。蒼山與枯樹相映成趣，白雪與朱崖交相輝映，好一幅美麗的朱山冬雪圖。
朱山下這塊積雪覆壓著的荒坡，是漢唐絲路古道。這裡曾是車水馬龍，駝鈴陣陣，“貢道開西域，星軺達帝鄉。”
白駒過隙，千年一瞬。多少歷史塵埃，如今覆於積雪之下，踏上去“咯咯”作響。聽！這是歷史的回聲。腳下歲月如歌，縱然往者如昔，卻也尋不見。空回首，天地茫茫，古今不辨。
01
詠雪名句
國人愛雪，自古皆然。寫雪名句第一首當屬《詩經》：
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪菲菲。
《詩經·小雅·采薇》
自此以後，以雪為題吟之頌之者，不絕於書。有描繪雪景絕美的千古名句：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
隔牖風驚竹，開門雪滿山。王維《冬晚對雪憶胡居士家》
也有描寫雪天生活場景的佳句：
歲暮風動地，夜寒雪連天。老夫何處宿，暖帳溫爐前。——白居易《風雪中作》
風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——納蘭性德《長相思》
一幅生動的生活圖景，拉進了古今的距離，共同的景緻讓人們有了心靈的共鳴，所以雪不再是冰冷的，而多了一絲溫暖。
02
名著裡的雪
在古典文學名著中，也有對雪景的描寫。元末明初小說家羅貫中長篇歷史小說《三國演義》對雪景描繪最多的是《三顧茅廬》，或稱《玄德風雪訪孔明》
時值隆冬，天氣嚴寒，彤雲密佈。行無數里，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈能宜遠見無益之人乎！不如回新野以避風雪。”玄德曰：“吾正欲欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：“勿多言，只相隨同去。”
《三國演義》第三十七回 劉玄德三顧茅廬
劉備訪孔明不見，剛要上馬返回。只見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。詩曰：
一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀火虛，疑是玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
後人有詩單道玄德風雪訪孔明。詩曰：
“一天風雪訪賢良，不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑，寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落，撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處，爛銀堆滿臥龍岡。”
銀裝、玉鏃、鱗甲、梨花、柳絮、爛銀，關於風雪的描寫，或在風景之中，或在言語之中，或在詩句之中。通過多種元素的渲染出風雪載途的景象，以此突顯劉備訪賢之艱辛與誠心。同時，風雪山林將以孔明為代表的名士風度刻畫得淋漓盡致，恰如一幅《風雪山林高士圖》。
《三顧茅廬》對雪景的描寫，充分地烘托了人物個性，渲染了故事情節。正如黃承彥詩云：“長空雪亂飄，改盡江山舊。”“紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。”這裡的雪如鱗甲，可改江山舊貌。因此，臥龍崗的雪無處不充盈著天下治亂意味。
另一部古典文學鉅著《紅樓夢》中也有經典的雪景描寫。據統計《紅樓夢》寫到雪共293處（前八十回154處，後四十回139處），87版電視劇《紅樓夢》中對雪景作了兩處經典描繪，一是“琉璃世界白雪紅梅”，二是片尾“白茫茫大地一片真乾淨”。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶》：
眾人說笑出了夾道東門一看，四面粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等。身後一個丫鬟抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“少了兩個人，他卻在這裡等著，也弄梅花去了。”賈母喜得忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這樣梅花，像個什麼？”眾人都笑道：“這像老太太屋裡掛的仇十洲畫‘雙豔畫’”。
琉璃世界白雪梅花意境。87版紅樓夢劇照絕美地再現了這一景象，也將中國古代幾千年的審美展現出來。白雪茫茫，群芳凋謝，只有梅花凌寒獨開，也正是如此，白雪與紅梅成為絕配，贏得人們的讚美。而這皚皚白雪卻是歲月最嚴酷的推手，賈府的也在雪中凋零。所以，王熙鳳在雪天悽慘逝去，賈寶玉在雪天出走。
從“今我來思，雨雪霏霏”的個人情感流露，到“長空雪亂飄，改盡江山舊”，再到“落了片白茫茫大地一片真乾淨”雪的意象在中國提升到一個新的高度。雪已經不是普通的景緻，而是凝結了中國人的審美情趣與共識，預示著中國歷史的興衰與變遷，傳統時代的雪的意境也到了極致。所以，在中華文化中，雪，是一個重要的文化意象。
雪，是歲月最聖潔的形態。
人，總該在歲月中留點什麼。如蘇軾所言：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
蘇軾《和子由澠池懷舊》
