生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。——海明威 《永別了武器》
眾所周知，李子柒是知名美食視頻博主，被譽為“東方美食生活家”。
她的手作視頻不僅中國人喜歡看，就連外國人都讚不絕口。她的作品以美食文化為主線，從我們日常接觸的衣食住行深入挖掘內容價值。
且不論這些視頻是否是為了迎合觀眾的口味拍攝，還是幕後有強大的營銷策劃團隊，
但李子柒的視頻所傳達的社會正能量、積極向上的生活態度、獨立自強的精神能量，都為她贏得了不錯的口碑，還有九千多萬粉絲不離不棄的熱愛。
頂流李子柒，簡直就是網紅界的神話！
老子有言：“福兮禍之所倚”。
讚譽譭譽並存，受得住多大的讚美，就要經得住多大的詆譭。黑李子柒的也大有人在，黑粉司空見慣，只要是明星，都有黑粉。但黑她的人的觀點卻讓人不得不刮目相看！
說她宣揚女德，說她是網紅了，居然還賣貨，說她賣慘的同時，隱瞞真實的生活背景。
總之各種言論無論對的錯的，伴隨著她的走紅而喧囂塵上，不絕於耳。
大部分言論都不用去理會，只一點想跟大家探討一下~
“女德”，何謂女德？
女德在古代意思是指婦女應該具備的品德。
史書《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，婦怨無終。”
翻譯過來就是如果女子有德，德是很高的，如果一旦變為怨婦，就無終有德。
這個詞在古時候並沒有什麼特殊含義，而放到現代，極具爭議，甚至已經成為一個貶義詞。
意思就是讓女性當牛做馬，什麼都做，別說三從四德了，恨不得把女性變成奴隸使喚。
中國內地某小有名氣的唱歌男藝人，就把自己的親生女兒送去女德班學習，而繼女卻接受國外的教育理念，反差之大，讓人咂舌。
我們暫且不去管別人家事，也不去評論“女德”在當下的觀念和提倡的理念以及價值觀到底是對是錯，先看下主流媒體對李子柒的評價吧。
共青團中央官方微博寫道： “致敬每一名為夢想拼搏的年輕人，致敬每一名兢兢業業不負時光的少年。祖國因你的勤奮而自豪，奔跑吧。
環球網評則是這樣說的： “不僅是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，更是中華傳統文化當之無愧的傳承者。”
“仿若一幅自如閒適的山水畫，激發著人們返璞歸真的情感共鳴，帶有明顯的李子柒的個性符號，是她不忘初心、追求美好的真實寫照。”這是來自中國日報的讚美。
從以上媒體的評價中不難看出，她所散發的磁場與社會提倡的正能量價值觀不謀而合。
看過她作品的人都知道，其實大家喜歡的更是她的生活。
現在很多年輕人壓力都很大，所以大家把活得無憂無慮的她當成了寄託，換句話說能活的清新寡淡，活成山間田野一首詩這個願望，她替大家完成了。
李子柒確實是個人才，不但能幹而且多才多藝。
騎馬射箭、搭橋鋪路、釀酒做飯、挖溝通渠…能自己動手的都自己動手。恰恰是因為太能幹了，讓一部分人覺得李子柒宣揚女德，在她們的認知裡，覺得：
“你什麼都幹了，那男人幹什麼去”？認為這種行為連累了“女權”的進步，其實，部分對女權錯誤的認知才是真正在誤導女性。
女權是相對於女德而言的，什麼是女權呢？
女性主義又稱女權（女權主義） ，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動，批判之外也著重於性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。
當代“女權”，我們可以簡單的理解成“婦女解放運動”。
中國的女性是非常偉大的，從盤古開天闢地，她們就是我們文明的重要一部分。
古有女媧煉石補天，花木蘭替父從軍，近代有秋瑾橫刀起舞，劉胡蘭捨生取義，都是號召女性追求自由，人人平等，不惜以鮮血照亮黑暗。
咱們再來反觀今天的女權，好像有那麼一丟丟跑偏了。
一部人提倡的女權可以用大家耳熟能詳的話概括，比如：
“你負責掙錢養家，我負責貌美如花”，
“嫁個把你當女兒寵的男人吧”，
“中3條以上的男朋友就該分手了”，
“錢和時間，愛你的人會給你這兩樣東西”，
這些話現在網上隨處可見，表面上是教女性在感情問題上的拿捏判斷，其實是在荼毒女性，妥妥的毒雞湯，夫妻關係的隱形殺手！
物化女性，用金錢的多少來讓女性去衡量愛情，去定位自己的價值觀。
是不是有種把女性放在貨架上當物品的錯覺？
最近炙手可熱的一個瓜，非天貓總裁夫人手撕張三莫屬。
總裁夫人的一條微博價值幾百億，造成多家股市動盪，牛啊！我們可以去看下夫人的微博，全職家庭主婦在家帶娃，讀書寫字、畫畫、瑜伽，一片歲月靜好。
儼然就是上面所描述的“你負責掙錢養家，我負責貌美如花”的現實版，然而事實卻很打臉，你再美，男人照樣出軌！
而第三者，卻也是有顏值、有事業，為何仍會做出如此令人不解之舉？不外乎錢還不夠多，地位還不夠高，權利還不夠大，最關鍵虛榮心還未得到滿足！
孰是孰非已無從查起，只希望我們普通人能從這驚天大瓜中學習一二。
可以依靠男人，但不是全部；
可以在家帶娃，但要有收入；
可以貌美如花，但不能迷失自己。
成天圍著男人轉，自己不進步，早晚有一天，夫妻倆人中，走得快那位會首先厭倦！
除了類似張三這部分人之外，還有更甚的一部分人，做法更讓人匪夷所思。
有些女性自己在物化自己，這比男性物化女性更可悲。
傍大款，求包養，主動當小三，曾經傳的沸沸揚揚的一句：
“寧願坐在寶馬後面哭，也不願在自行車後座上笑”，無不傳遞出這些女性為了更好的物質生活，甘願把自己當成商品販賣的扭曲價值觀。
這部分女性寧願主動物化自己來換取本不應該屬於自己的利益，為了貪圖更好的物質生活而放棄自己身為人的尊嚴，這真的不可理喻。
孟子有云：人必自毀而後人毀之。
要想贏得別人尊重，首先要學會自重。我們從小教育孩子的道理，現在竟然某些成年人也不懂了，何其悲哀！
如果大家都以這毒雞湯為準則，放棄自己的愛好，出賣自己的靈魂，換取如山的物質享受，會有什麼後果？
你以為自己是勝利者，到最後你就會發現，所有自以為的美好其實都是鏡花水月。因為財富總有一天會被你揮霍一空，在人老珠黃的時候，還能用這滿是皺紋的臉去換錢嗎？
不要被那些偏激的女權言論帶溝裡去了，我們可以容忍荒唐的思想意識形態的存在，但不能任由自己思想放縱，讓它玷汙高尚的靈魂。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。
天上不會掉餡餅，付出和回報永遠是相對應的，考慮問題不要只看暫時的利益，要看長遠的得失。
中國有句古話叫“從長計議”，就是這個道理。天下沒有免費的午餐，看上去不勞而獲的東西往往會讓我們付出更大的代價。
守好心，走對路，才是正確的人生選擇。
