丁元英說可以從制度、生產力、文化三個角度去理解，文化屬性就是社會在發展中產生的，適應生產力的生產關係，適應物質基礎的上層建築。
比如說中國5000年文化，就大致經歷過6個社會形態，各有各的文化屬性，母系社會、奴隸社會、封建社會、半封建半殖民社會、資本主義社會、以及社會主義社會，和理想中的共產主義社會。
丁元英認為：文化是既得利益者為了滿足統治而建立起來的上層建築，在封建社會中，強勢文化和弱勢文化的關係是畸形的，君權神授，然後老百姓接受到的文化是丟了魂的文化，是有侷限和劣根性的文化，有奴性文化，和自卑文化。這種文化讓人直不起腰來。
其實早在秦始皇沒有一統江山之前，諸子百家，對於社會的發展和構想都有自己的宏偉藍圖，比如老子，弱國寡民，雞犬相聞。比如孔子吾善養浩然正氣於胸，韓非子以法治國，墨子兼愛非攻，以及縱橫家，只為均衡和平衡，不為哪一個實力大權在握。
韓楚風在說文化的時候提出三個概念：英雄文化、哲人文化、市井文化。就丁元英扶貧而來的三個提法，看到扶貧是因為王廟村貧窮，改變不了現狀，市井本來活的就是累，給再多錢，依然會累，這就是文化屬性。哲人文化，丁元英願意喊兩嗓子，把扶貧背後文化屬性上的病都讓各位看一看，瞧一瞧，不為自己，只為更多人反思這個問題，改變自己命運，英雄文化，芮小丹可以為了人民生命財產安全，果斷獻身正義，講黃福海等人繩之以法。這是一種犧牲精神，一種無我的境界。
文化屬性不是固定的，人之所以千差萬別，不僅因為錢和地位，而是文化屬性。一個人的性格、個性、自尊、追求、信仰不一樣所以成就不一樣，與讀書沒有關係，與聰明也沒有關係，與智慧和慧根有關係。
強勢文化和弱勢文化也是相對的，沒有絕對的強，沒有恆定的弱，有的只是我們是否具備轉化的能量，一種生命的昇華，一種魂的存在。就好比亮劍，雖然只剩一兵一卒，但是精神是不朽的，所以即使積貧積弱的局勢以及超級低的戰鬥力，光是追求和信仰就值得人尊敬。讓日本人恐懼的並不是人多，也不是武器精良，而是這種話精神不朽、不倒，不滅、不死。
文化屬性為什麼這麼好理解，但現實中為什麼改變不了，是因為見相非相，即見如來，一切實相都是虛妄，世人太過執著本相，很難看破本質，但僅僅看破不夠，更重要的是踐行。
無論馬雲、任正非、雷軍，他們的執行力都是非常強的，他們強的地方就是把所見所想都反饋到實踐上，馬雲見了互聯網會在中國搞黃頁，別人呢，根本就不會下功夫幹這些事。
翻開任何一部小說和影視劇，哪個裡面都缺不了文化屬性，這是時代的特徵，是人性的特徵，更是一切美好事物發展規律，不以人的意志為轉移，客觀存在著。
丁元英在給韓楚風出主意去爭奪正天集團總裁的位置，丁元英的建議是騰出地讓兩個副經理先去爭，到最後誰是幹事的一目瞭然，爭不爭他們說了不算，文化屬性說了算，果然韓楚風順利通過考試，並且將總裁收入囊中。
在佈局格律詩蠶食樂聖市場份額也是藉助文化屬性的東風，他料定林雨峰看不透他做的局，也不會殺人給自己面子上潑髒水，更不會魚死網破，這就是文化屬性，他能知道林雨峰這個階層，這個人成長軌跡背後的文化屬性。
包括幫芮小丹去審理王明陽的那個地方，在空中給王明陽畫餅，最終王明陽實現自我救贖，並且把同夥一一供出來。芮小丹順利結案。關鍵就在於王明陽的文化屬性，是以弱勢文化為核心，追求破格獲取，來達到自己目的的客觀實際，還有王明陽是一個修真的人，他信如來，信基督，也信自己。
丁元英就一定是強勢文化的邏輯嗎？不，他是一個矛盾體，在德國他有永久居留，但是他是中國人，他文化屬性給你控制的死死的，他想要逃離，卻怎麼也逃離不了，他想要自己呆在古城閉關修煉，也不會讓他順心。他自卑、怯懦、軟弱、只不過他把自己包裝的好，別人看不到而已。
文化屬性的提法是基於天道意識出現的，我們生活的這個世界，是物質和意識構成的，物質構成了軀殼（皮囊）意識構成了天道意識（靈魂）。小到人、家庭、企業、組織和國家，都具備文化屬性，就像一個看不見的磁場一樣，在我們生命裡出現，無時無刻不存在，無時無刻不出現，看不見，摸不著，但實實在在存在著。
家庭裡面有家風，學校裡面有校風，社會里面有精神文明建設，企業裡面有企業文化，國家也有自己的傳承和道統。這些都是文化，武術有武術的文化，江湖有江湖的文化。
記得《大明王朝1573》裡面皇帝修真悟道，不管朝政，但帳是他一人算，自己不說話，卻把事情辦得妥妥當當，把呂公公、嚴嵩、高拱等人用的妥妥的，我記得有這麼一句話，長江的水清要用，黃河的水渾濁也要用，不能偏廢，而且帝王心術最重要就是制衡和平衡，既不能讓某個利益集團一家獨大，也不能讓朝廷如同死水一般沒有活力。這也是文化。
金庸筆下有為了天下第一，自宮修煉辟邪劍篇的嶽不群，林平之，這也是文化，變強的執念，貪慾權力的痴念，以及為父報仇的殺心。第一併不是那麼重要，因為文化屬性不同，看不到最後的本質，曲洋和劉正風一正一邪，高山流水，一曲笑傲江湖多麼的灑脫和不羈。
從來不是我們看不懂文化屬性，誰都門兒清，但我們沒有辦法改變自己現狀，能力超不過野心，所以容易焦慮，容易不擇手段，所以無論怎麼看，修行才是真正的智慧，看破又如何，還不是滾滾紅塵中浮沉，在宦海里面沉淪，在慾海裡面苦苦掙扎
