冥冥鴻雁飛，北望去成行。誰言有百鳥，此鳥知陰陽。
雁，是一種能夠感知四季時節變遷的候鳥。雨水節氣適逢孟春之月，正是萬物回春的時候。在南方避寒越冬的鴻雁，感知到春木之氣的召喚，便迫不及待地飛往北方的家鄉，預備著新一代的繁衍生息。
雨水時節，北方的春天乍暖還寒，草木剛開始萌芽，立春已過，對於大雁來說，蟄伏的昆蟲已從冬眠中醒轉，而天敵卻還是較少的。春天早已幫它們把賴以生存的食物備好，只待它們回來哺育後代了。
大雁就像一群迫切歸鄉的旅人。一旦感知到寒山吹笛喚春歸的信號，便絲毫不再留戀於南方的溫暖，不待天明就向北飛去。於是洞庭一夜無窮雁，抬眼望蒼穹，只能遠遠看見冥冥鴻雁，北去成行的身姿。
他們春來北去，秋來南往，在四季更替中往返於千里之間，千萬年來從不失信。大雁的守時有信，也被人們賦予了專職信使的形象，故有“鴻雁傳書”的說法。
古往今來的文人墨客皆以它為寄託，留下了許多諸如“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”、“雁盡書難寄，愁多夢不成”這樣的詩句。
如果你能在三春時節，有幸看到鴻雁紛紛劃過蔚藍的天空向北歸來，是否能感知到古人那份雲中誰寄錦書來的期盼呢？
大雁是極為忠貞的鳥兒。雌雁雄雁相配，向來從一而終。如果一方死去，另一方便至死不再尋找其他的伴侶。古人感動於大雁的忠貞不渝，才有了“問世間，情為何物？直教生死相許！”的嘆詠。
大雁又是極為仁義的鳥兒。在長途遷徙的路途中，遇到天敵時，弱小大雁會犧牲自己為同伴預警。如果雁群中有受傷的同伴，強壯的大雁便會幫助它們捕食，養其老送其終，不離不棄。
這些大雁身上極為難得的美好品質，被古往今來的聖賢所追崇，於是大雁便被賦予了“仁、義、禮、智、信”的美好人格。
是以，周代的禮儀中便有士大夫相見以雁為禮的記載。相傳孔子去洛陽拜會老子時，雙手捧大雁送於老子,並向老子問禮，是為雁禮。
在古代除了卿大夫之間見面要執雁為禮之外，男方在迎娶女方時也要獻雁為禮。
古代的婚姻禮儀十分的繁瑣隆重，從周代開始就已經制定了完備的婚姻流程，包括“一納采、二問名、三納吉、四納徵、五請期、六迎親”六項禮儀。
除了納徵禮（下聘）之外，其餘五禮中均需男方使者執雁為禮送與女家。
大雁在古人的婚禮上扮演如此重要的角色，大抵是因為除了雁的忠貞之外，還有它們的候鳥屬性：因感知時節而南北遷徙，所以人們認為它們具有順應陰陽的靈性。因此在男女的婚姻裡也預示著新人陰陽和順之意。
萬里人南去，三春雁北飛。雨水時節，再一次懷著期待之情，靜待大雁自南方啟程，重新飛回北方廣袤的天地。
在年復一年的南來北往中，為華夏大地傳承經年不衰的禮儀序章。
文：爾雅 圖片：pixabay
本文由爾雅慢生活原創發佈，轉載請註明出處
