第三十章
以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉，大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
以道治天下
日本的著名人士稻盛和夫的《活法》一書裡有這樣一段話：
“我們許多人把經濟增長几乎當作是唯一的“善”，爭先恐後，希望增長再增長。
從本質上講，這是一種霸道的哲學，就是把慾望當動力，依據優勝劣敗的原理，讓物質追求壓倒一切，正是所謂“求利無道”。我們的國家也好，個人也好，至今沒有從這個利慾的束縛中解脫出來。”
稻盛和夫所崇尚的是王道，他擯棄霸道，以“敬天愛人”的精神力行中庸之道。
中是內，裡。庸是用，恆常地運用。就是將內在的道德與學問，廣泛持久地運用到為人民群眾的服務中去，並且在其過程中能夠做到不偏不倚、無過無不及（中和）。所以，中庸之道也就是內聖外王之道。
《論語》子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。子曰：君子喻於義，小人喻於利。
己所欲必施於人；己所不欲強施於人，講求所謂的競爭，且以兵強天下者，霸道也，霸道者，何可長乎！？
已：表示過去，淘汰掉了。
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