法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——古希臘·亞里士多德
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。雖然只是短短的幾個字，它卻告訴我們:不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。同樣的，很多人認為違反法律是件小事，作為國家和社會的一員，我們應該從每一件小事做起，從每一點做起。
違法犯罪仍為各國重視的問題
在我國的現行法律中，是根據犯罪行為的危害程度來進行量刑的。量刑一般就是分為有期徒刑、無期徒刑以及死刑。在古代，執行死刑時，人們會來圍觀。當今社會，死刑對各種犯罪仍然具有巨大的威懾作用。
該公開執行死刑麼？
建國初期，那個年代社會動盪，留在國內的特務還很多，有很多不安分的因素，對犯人審判開公審大會，公開處決犯人的目的是震懾和警告其他暴亂分子，讓老百姓不再敢做違法的事情。
現在社會進步繁榮穩定，人們的法律意識提高，犯罪主體性降低，國家在治理過程中對人道主義和精神層面的要求也隨之提高。這個時候的重點是懲治犯罪，一方面如果我們親眼看到槍決的場景，對觀者造成心理上的陰影。
槍決，對於讓民眾圍觀這個行為其實是一件比較殘忍的事情。槍決是死刑中最常見的一種，子彈的衝擊力也是非常大的，行刑現場是鮮血構成的，是非常血腥的。從綜合多方面的情況來看，我們最終放棄了公開處死犯人的做法。主要的原因是因為如果行刑人不小心開錯了槍，導致旁邊的民眾受傷或致死，這樣的後果是非常嚴重的。
以前信息不發達，不看到現場起不到震懾的效果，現在不一樣了，大家可以通過各種各樣的媒體去得知消息，也就不需要再用這樣現場參與的方式了。此外，從人性化、人道主義考慮，罪犯也擔心，如果很多陌生人都在看他的死亡現場，那麼罪犯即使死，也不會很高興。
考慮了對犯人的尊重，留給犯人最後的一份尊嚴；再就是執行死刑的地點現在也是不公開的，所以即使人們願意看，也找不到地方。包括現在抓捕犯人後打馬賽克，或者用黑頭套，在手銬上面搭上衣服等措施，也是體現了
對犯人保留的尊重。為了保護每個人的人權，現在有很多國家逐漸放棄死刑。然而，中國一直保留死刑。就現在而言，我國死刑主要有兩種類型：緩刑兩年和立即執行。前者常被稱為死緩。
其實，有人反對死刑還有另一個原因，那就是要避免不可彌補的司法錯誤，因為誤判的幾率並不低。基本上，各個國家都有這類事件發生，如
：美國就曾經有一名強暴犯在21年以後才遭到平反，而如果出現無法彌補的司法錯誤，影響將太大。根據統計資料，目前大部分歐洲國家都已經廢除了死刑，而在發達國家中，保留死刑的國家更是少之又少。除此之外，因為死刑的執行時，肯定會有比較血腥的一幕出現，如果是心理素質極差的人看到，那可能會當場暈倒或者是引發其他的混亂。
因此我國現在不公開處刑也是為了大家著想，而如果說起到警示的作用，我們只需要通過一些新聞和小視頻進行警告，沒有必要通過這種公眾處刑的方式。因此國家對於死刑的量刑也非常嚴格，在執行死刑前要進行死刑複核程序，只有複核之後才能確定正式要處決的死刑犯。
廢除死刑可行麼？
從這一趨勢來看，廢除死刑很可能成為未來刑法的主要趨勢。但就中國而言，廢除死刑的可能性相對較低。就目前國家動態而言，人們覺得死刑還是有必要存在的。
這倒不是因為我國的民眾要比其他國家的民眾更加殘忍，是因為我們知道廢除死刑這個社會將會有多麼的混亂。目前，我國死刑罪名有46項，但我國刑法第48條早已規定，死刑只能適用於罪行極其嚴重的犯罪分子。
但在古代，光是簡單的刑罰就有各種各樣的，有許多刑罰是非常殘酷的，比如炮烙、湯鑊等等。目前，一些國家還保留了一些比較殘忍的刑罰方式，比如說石刑，一種鈍擊致死的死刑執行方式，即埋入沙土用亂石砸死。
法應在我們心中
歲月無痕，而烙在心中的法的印記卻是永恆的，心中的法法力無邊，它就像我們左手的盾牌。當邪惡、貪婪試圖靠近我們的時候，它保護著我們的靈魂免受侵蝕;有時又會是我們右手的矛，當不法分子擾亂社會的時候，它會去懲治和打擊他們。
我們心中要裝有法，目無法紀必定會使社會混亂。之所以會有人違法犯罪了，是因為他們心中無法，貪贓枉法，濫用職權，將法玩弄於股掌之間，所有才會受到法律的制裁。
法在我們的心中。讓我們把法律紮根於心，讓法律烙下深深的烙印，讓法律在我們心中更加強大、更加深入人心。時代呼喚法律，讓我們共同努力，做一個守法的合格公民，讓我們用法律充實思想，讓法律在這物質豐裕的日子裡與我們同行！讓法律的痕跡在我們的心中成為永遠！
文/文史旺旺
