金惟純|童蒙養正

金惟純|童蒙養正


三歲起是孩子脫離全然“用心”在活,開始練習“用腦”看世界的階段,而童年時期不愉快的想法,會進入深層意識,力量之大,足以影響一輩子。

金惟純|童蒙養正


常有幸聽到別人的故事,聽到我恍然大悟。

說故事的人,多半都早已成家立業,有的兒女成群、有的事業有成,看起來都多彩多姿。但我卻發現,他們的人生劇本,尤其是主戲和主角的“定裝”,卻早在童年就寫好了。而且“劇種”不脫下列幾類:

逃家:

童年就覺得自己家不夠好,外面的世界更有意思,一直想往外跑,因此即使自己成家後、或加入任何組織,都忍不住繼續想逃。

主持正義:

覺得父親對母親不好,或母親對父親不好,忍不住想站出來“主持正義”,成年後仍然四處主持自己的“正義”,好事和壞事都因此而來。

不被愛:

小時候感受不到父母的愛,長大後也覺得配偶、兒女、親朋好友都不愛自己。

不公平:

小時候自認沒有被公平對待,一輩子都覺得別人對自己不公平,非常在意“公平”這兩個字。

抱怨:

小時候覺得自己命不好,別人命比較好,因此一輩子都嫌自己命不好。以上舉例比較偏負面,正面的劇本大家可以類推。但總而言之,劇種類型並不多,表面上五花八門,追根究底,不過就幾類。


金惟純|童蒙養正


這些故事,我聽到冷汗直冒,因為在別人的故事裡聽到了自己的一生,看到了自己個性和習性的來由,有如按圖索驥,簡直神準。由此想起中國傳統教育的“童蒙養正”四個字,再也揮之不去。

原來我們在童蒙時期(大約三歲開始)心中的念頭,竟是如此強大,強大到足以影響一輩子,而當事人卻渾然不覺。最重要的,不是我們童年發生了“什麼事”,而是我們當時“怎麼想”。

金惟純|童蒙養正


童蒙時期,正是孩子脫離全然“用心”在活,開始練習“用腦”看世界的階段。通常孩子快樂時是不“想”的,不快樂才開始“想”,而且“想”和“感受”合一,特別有力量,“想”了幾次後,就變成真的了。如果把“想”說了出來,受到打壓,通常會“地下化”,進入深層意識,人生劇本於焉成形。

有了這樣的省思,再看到當今教育對“童蒙養正”如此的無意識,對諸多現代人生的悲劇,深覺因果瞭然。

金惟純|童蒙養正


還好,根據我個人的經驗,“童蒙養正”這一課是可以補的。對自己,可以先不忙著賣力演出,停下來想想自己的“人生劇本”究竟是怎麼寫的,回到源頭處,修修劇本再出發。對下一代,可以用陪伴和提醒,幫他們找到煩惱來源的“念頭”。“念頭”有一樣好處,如果你清楚看到它,把它和清明的感受連結,它就自動“正”了。

金惟純|童蒙養正


金惟純說:

學怎麼活,

每天換一個“更好的自己"

是人世間最高效能,

越早開始越好的事。




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